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发表于 2019-5-6 11:36:51
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金元乡贤冯大来和他的文坛好友
阳泉村东有一片田地叫围洼，其西边是一片坟茔，人称冯家老坟，坟内有一座奇特高大的墓丘，那就是冯大来的墓，墓前还有一通墓碑和一座香亭，从碑文中知道冯大来是金末元初时人，谱名冯泰亨，字大来，是冯氏五世。
因年代久远，冯大来的诗文业绩世已无存。清代著名学者张穆，曾对冯大来进行过探讨，在他的《重刻元遗山先生集序》一文中说：“大来者，遗山往来阳泉时东道主人也，计也磊落丈夫，而其名爵则州志已失网罗，盖文献之放失也非一日矣。“
经考证：冯大来名下的“节付使”一职，实为都元帅属下的一个武职，负责一方军务治安，官职不算很高。可是冯大来作为一员“儒将”，与平定州境内的大儒名士相互往来，结为好友，诚为乡贤。冯大来和他的文友在畅游阳泉村的山林水田时写下的诗篇，是留给阳泉村的宝贵财富；诗文中策划的“筑亭留野云”宿愿，在当代就修成了云日楼阁。冯大来和他的文坛好友对阳泉村的历史贡献，应当大力宣扬。
冯大来是平定等处都元帅聂圭账下的节度付使，负责乐平（昔阳）一带的治安防务，此人虽任武职，实属文雅之士，他身材高大威武，衣着适体讲究，性格开朗，为人豪爽，生平最喜儒学，熟读三坟五典，博览济世群书，琴棋书画触类旁通，横笛吹奏堪称一绝。
他热爱生活，喜爱田园风光，常与文友结伴来阳泉村游山观水，吟诗填词，通过诗文的传播介绍，使阳泉村的田园风光为世人所认识。冯大来的文坛好友中，当数聂圭威望最高，活的岁数最大。
聂圭（1169——1252）字廷器，平定人，57岁时任平定等处都元帅，不久就从平定引兵袭破乐平石人寨，因功授奖金虎符。留世有《破石人寨》诗：“恒山西望客心惊，烽火遥连上艾城，虎凹尽驱石人寨，西阳从此罢刀耕。”
聂圭，文武兼备，秉性宽厚，喜欢结交文人宾客，闲时常吟诗作赋，与平定的文坛名儒元好问、李冶、王青峰等过往甚密。
冯大来是聂圭的下级，二人同属“儒将”之列，聂府文人聚会时，冯大来也是其中一员，与之共同吟诗论道。借此机会与当时平定的文坛精英们在一起谈文说武，游山玩水。
冯大来的好友中，当数元好问的名气最大，在当时就被誉为北方文雄。
元好问（1190——1257）字裕之，号遗山，出生于山西忻县的一户官宦人家，四岁开始读书，八岁就会做诗，十四岁拜在陵川名儒郝天挺门下学习六年，打下了扎实的学问基础。二十五岁时，蒙古大军攻下忻州城池，元好问带着母亲逃亡河南登封。三十二岁中金朝进士，在金朝做官十一年，官至左司郎中。四十四岁时蒙古兵攻下金都汴京（开封）元被俘，随金朝百官一起被解送山东，金亡后才获得自由。五十岁上才寓居乡郡平定，在平定生活十几年。
冯大来和元好问的友谊就是在此期间，在聂圭府中认识建立的，作为故乡（祖籍）的亲人元冯二人有着特殊的感情，因此在冯大来去世后，元好问为其写下感人肺腑的挽诗。
冯大来的平定文友中还有李冶，字仁卿，号敬斋，谥号文正，栾城人，金代进士，元世祖召拜为翰林侍讲学士，告老回乡后赐封其家为龙书院，寓居平定数年。
李冶在和元好问、聂圭等人往来中与冯大来结为文友。李冶、元好问同“二贤堂”主赵秉文和杨云翼，一同被尊为四贤堂栗主，成为平定文人礼拜的偶像。
与冯大来交往时间最长的当数王青峰和王构父子二人。
王青峰字无咎，河北武安人，金大定二十二年（1182）平定升为州治，初开帅府后王青峰就任节度付使来到平定州管辖乐平一带军务，与冯大来在军中相识，二人同爱文史，脾气相投于是就结为好友，蒙古军攻占平定后，王青峰即弃官而隐居乐平。他的文学修养深沉，常到都元帅聂圭府中和平定州境的知名文人聚会，也经常来阳泉村住冯大来家留宿览胜。
王构，字嗣能，号秦溪，是王青峰的儿子，从小就随父亲参加平定的名人聚会，拜名儒李冶为师，品德高尚，性至孝，父丧后庐墓六年两显白兔绕坟之异瑞，后举为孝廉。元初就步入仕途，在任晋宁县尹时，境内有强盗作案，后听到县尹王构的名字，就将脏物归还主家曰：“不能连累贤宰。”在任浙江衢州路总管府事时逢南宋初亡，秩序很乱，王在江南能善待人民，使江南出现稳定局面，后任国子监司业。
元至元三十年（1294）王构借乞假回乡之机，专程来阳泉村凭吊去世三十多年的冯大来，招待他的是冯大来的孙子冯敬和冯敏。交谈中王构了解到，此时的冯家已由书香门弟沦落为种田人家，冯大来的两个儿子冯绍和冯原也已过世。问及元好问曾为冯大来写过挽诗之事，二孙皆茫然不知。王构在伤感之余，念及两家世谊，派学生郭风去平定聂府旧宅，拜见聂圭之子聂大本,从尘封的密柜中才找出元好问挽冯大来诗的原稿.取回阳泉村后,王构连夜照原稿双勾誊描,交於大来二孙,镌刻之用。
为了表示对冯大来的敬仰之情，王构倡导并资助，敬敏二孙为冯大来重修坟墓。
元贞元年冯大来新墓建成，由王构亲自为高1.3米,宽0.72米的冯公建墓志,撰写碑文;亲自为高1.68米的六棱香亭描书元好问挽冯大来诗及序，同时还撰写了他本人挽冯大来的诗三首
其一： 青衫竹马角犹了，曾到东州付使家。
正值阳泉村色好，东风开满树头花。
写出了作者幼年时来阳泉村的感受。
其二： 褒衣皤腹大冯君，晋国先贤回出群；
谁识英灵旧时事，满山明月一溪云。
作者借用元好问诗句，赞扬乡贤冯大来。
其三： 乃祖儒衣读典攻，诸孙易学觑羲文。
相逢欲说无何有，可惜髯生不茹荤．
诗中：“觑羲文”指看相面的书，“髯”是胡子代指成人，“茹荤”意为吃肉，用作上进．王构在诗中以长辈的身份，规劝敬敏二人曰：＂你祖父生前苦读三坟五典，你们却偷看相面算卦的书．我问有关你祖父的一些事情，你俩却什么也不知道．可惜呀，这么大了还不求上进．
王构倡修的冯大来砖砌园形大墓，圪立围洼七百余年，成了阳泉村古老文明的佐证． |
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