江西省瑞昌市三峰庄冯氏宗谱

冯火求_2

三峰庄——冯家山简介

三峰庄——冯家山，位于江西省瑞昌市范镇西南8.5公里，庙山南麓，大埂里北缘（俗称南山埂），距瑞昌市区23.5公里。古为瑞昌县清二乡水岭堡，今属瑞昌市范镇高泉村。现有三个村民小组，103户，440人，男丁   人
所辖区域，东邻范、李；西接蔡、雷；南界德安圹山，以大埂里埂脊分水为界，此埂东止干垄坳大地坪东岸直线到埂顶为界，西至邵家垱埂垉路边石壳为界；北与沈、樊、陈接壤。东西长3里，南北宽4里，总面积12平方里。　　　　　　　　　　　
辖区内，山峦叠翠，林深树密，松涛竹海，绿浪滚滚；水系发达，三眼主泉从三座山峰脚下如玉似带飘向远处，四座水库，山圹沟渠，星罗棋布，旱涝保收；矿产丰富，尤其是有烟煤、石灰石，在瑞昌市亦屈指可数；三座奇峰，更是鬼斧神功，一字并立，酷似笔架，矗入云端。自东向西，第一峰，名桂竹尖，因盛产桂竹而得名。尖顶有个小坪，坪中曾建有一古刹，名雪山寺。传说寺傍一石孔，能日出油盐夜出米，仅供寺中僧人日常所需。僧人心贪，将孔凿大，想多出，惹怒神灵，结果油盐米绝，寺毁无复。时至今日，坪中残砖碎瓦，仍依稀可辨，仿佛在向人们倾诉着什么。第二峰，名磨盘尖，状如磨盘呈空，尖顶较平坦，传说过往神仙常在此处歇脚，切磋法术，比试道行。第三峰，名细窊尖，窊幽尖陡，险峻之处如斧劈刀削。三座三峰如此雄伟、峻险而神密，并各俱特色，故吾族智者提议，将庄名更为“三峰庄”，寓意后嗣：如三峰，顶天立地；似笔架，象征诗书传家。族人拥之，乃吾族“三峰庄”名之源也。
历史漫漫，岁月悠悠。吾族庄名，因迁而变，仅在瑞昌就两易其名。据家谱记载：兴公十四代孙式公，由广西宜山县迁居湖北江夏县竹牌门，名竹牌门庄。兴公三十二代孙龙二公，由湖北江夏县迁居江西瑞昌县洪一乡，名洪一庄。兴公三十四代孙以泰公，据传好守猎，在一次守猎途经吾庄现居地冯家山时，见此处：四面翠峦环阔地，溪流似带中间飘。南有三峰笔架彩云驻，北有蜿蜒青龙飞抢虫郭，东有伏虎关山拱卫，西有修竹茂林掩村，此乃吉祥之地也。遂偕妻甘氏迁居此处，后得五子：长子法启、次子法海、三子法清、四子法浩、五子法焕。将庄名更为三峰庄。
据吾庄宗谱记载,三峰庄自以泰公奠基创业以来，从以派至有派，按“以法正元，必大希守，仁义礼智信，宗承昭硕祥，俊美有…”之派序计算，吾族在冯家山已繁衍生息了二十一代。据先祖生庚记载稽考，最早的为以泰公之曾孙，法焕公之孙，正亲公之子元氵襄，生于明朝弘治丙辰年二月初四日亥时（即公元一四九六年二月初四日亥时），另加以泰、法焕、正亲三公所生之年计算，时至今日有五百八十年左右；再上溯两代至湖北江夏县迁居江西瑞昌县洪一乡始祖龙二公，吾族在江西瑞昌市这块土地上生活了六百余年。
六百年来，因人丁兴旺，殷实富户渐增，所辖区域承载能力不堪重负，促使众多族人纷纷外迁，谋求更好发展。所迁省份主要集中在陕西、湖北、本省及四川、河南。  
在这次宗谱续修整理期间，我已将家谱中记载的所有外迁人员名单通过网络发往相关网站，以期获得蛛丝马迹，时至今日，仍未见外迁后裔回复，实属遗憾。
本次家谱重修，吾虽以尽心、尽力、尽责自勉，终因才疏学浅，实难遂愿，未穷尽之处，有赖后世贤达续之。　

三峰庄　　冯　栋撰

二00七年五月二十二日

翠竹林庄简介

翠竹林庄，因居地翠竹环村而得名。一九四八续修宗谱称之为“漆家林”。据《瑞昌县地名志记载》，在很早以前，此地当时仅居七户人家，故名“戚家林 ”或“七家林”。后因人工植竹，竹茂掩村，取竹林长久青翠之意，遂改名翠竹林。
翠竹林庄位于黄土岭北0.8公里，距瑞昌市区15公里。东滨赤湖，南至朱家垱路界，西临瑞码公路，北接柯家咀旱地，总面积四百余亩。古为瑞昌县今二乡西陇保，今属瑞昌市流庄乡翠林村，现有18户，75人。
翠竹林庄奠基始祖冯取仁，字子万，于清朝顺治年间携带“冯氏包袱本”，由本邑清二乡水岭堡冯家山(即：本市范镇高泉村冯家山)徙居本邑西垅朱家垱(即：本市流庄乡翠林村)。从仁派至有派，在此繁衍生息了十三代，历时二百余年。
翠竹林庄以产桃李闻名，松竹兼营，环境优雅，交通便捷，乃人宜居之所也。

冯俊银   冯栋撰

二00七年夏

转载

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重刊一九八九年重修宗谱派系







祥俊美有常

兴华科技长

和村敦品教

裕胄尚书香









重刊一九四八重修宗谱派糸





祖武其祥

俊美有常

前修绍合

随和溢彰

遐迩载裕

左右维康

尚希毓秀

代则愈长

本原汉树

　但盛含香。

重刊一九四八年以前历界续修宗谱派系

以法正元

必大希守

仁义礼智信

宗承昭硕（德）祥

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三 峰 庄 续 修 宗 谱 源 流 序



参天之树必有其根，怀山之水必有其源，人类传承概莫能外，情同此理也。

吾冯姓，世本姬姓，乃周文王第十五子毕公高之后，毕万封魏，支孙食采于冯阝　城，以冯阝易冯，因而命氏，此乃吾族得姓之源也。

冯姓产生，经历了以下演变。

周文王第十五子姬高，跟随武王克商有功，受封于毕国，以毕为姓，史称毕公高。毕公高后裔毕万，居始平，曾仕晋，助晋献公攻灭诸国，其中包括魏国。晋献公论功行赏，将魏国赐给毕万做为封邑，并封给毕万奉禄食采地于冯阝城。毕万支孙，在魏地者，以魏为姓；在冯阝城者，以冯阝易冯，以冯为姓。后有魏长卿再封于冯阝城，亦以冯为姓，此乃吾族姓氏源流也。

自受姓以来，冯氏英才辈出，历史名人众多。如春秋之简子，相郑断事如神；战国之冯驩，焚券市义；秦之去疾，位居右丞；东汉中兴名将、佐命虎臣冯异，绩著云台当功不表，独立大树下不誇己绩，被封为大树将军。以往历代明哲追之不及，在吾庄支谱中恕不一一赘述。现仅从吾庄兴公第十四代世系处略叙。兴公十四代孙式公，由广西宜山县迁居湖北江夏县竹牌门，名竹牌门庄。式公长子冯京，在科举应试中连中“三元”，成为中国一千三百余年科举史中，连中“三元”的十三人之一。后任御史中丞，直至枢密使，参知政事，加封太子太保，辅佐四位皇帝，为四朝重臣，在政事、武功等方面业绩卓著。经传十余代至天佑公之曾孙国派才始迁江西瑞昌县。

兴公三十二代孙龙二公，系康锐与妻王氏之子。由湖北江夏县迁居江西瑞昌县洪一乡，名洪一庄，是洪一庄的奠基始祖。龙二公娶胡氏，生子义一，公妣俱葬洪一乡冯家咀。

兴公三十三代孙义一公，娶欧氏，公妣俱葬洪一乡冯家咀。生子四：长子以恭；次子以忠；三子以庄；四子以泰。以恭、以忠、以庄兄弟生娶殁葬俱未详。

兴公三十四代孙以泰公，偕妻甘氏，由洪一乡迁居本县清二乡水岭堡冯家山，名三峰庄，是三峰庄的奠基创业始祖。公葬冯家山蛇形耳穴有碑，妣葬孟家山有誌，生子五：长子法启、次子法海、三次法清、四子法浩、五子法焕。

一、长子法启，娶范氏，生子正光。公葬冯家山三峰尖下港皂口老儿林坐东向西，妣范氏葬清湓林。启公后裔支系分布目前已知的有三部分：一是留居冯家山港南的为

三峰庄长房；二是迁居瑞昌市横港镇清湓街冯家，何人何时从冯家山迁出，家谱未详，现仅能依据法启公之妣范氏殁葬于清湓林而推测，应在五百年前，年代已经相当久远；三是迁居湖北广济县石佛寺冯秀塆

二、次子法海，因无老谱，外迁情况不明，留居冯家山的为三峰庄二房。

三、三子法清，生娶殁葬俱未详。

四、四子法浩，后裔迁居瑞昌市青山林场冯家坳，名朝山庄，始迁祖冯元岗公，家谱和《瑞昌县地名志》均有记载，元岗公葬三峰庄冯家山竹叶坡。元岗公之长子必珊公迁居江西省靖安县；次子必清公世居冯家坳，必清公妣殁后始葬冯家坳屋背后茅竹林小横路里坐北向南有碑，碑文至今仍清晰可辨。

五、五子法焕，娶文氏妙清，公葬伏虎地癸丁向有碑，妣葬老屋侧蛇形耳穴，生子五：长子正广；次子正绿；三子正元；四子正显；五子正亲。焕公后裔支系分布目前已知的有四部分：一是留居冯家山的，除承祧三峰庄三、四房外，其他为五房；二是迁居瑞昌市范镇良田村良田畈冯家，始迁祖谱未详，以其先祖的殁葬地推测为若商、若文兄弟；三是迁居瑞昌市范镇高泉村万良桥冯家，始迁祖希禹公；四是迁居白杨连山村冯家，目前仅知为方仁公，字子贤；五是迁居瑞昌市流庄乡翠林村冯家，始迁祖取仁公，字子万，《瑞昌县地名志》误记为冯万，特予说明。以上世系源流，因老谱不全，难免有误，岂敢言序，望后世俊杰继续完善。附打油诗一首，以咏溯源之感。



咏　　　溯　　　源



华夏文明五千年，

姬毕魏冯根同源。

树茂枝繁谋发展，

各领风骚争向先。



冯氏脉旺多豪杰，

贤相良将道不完。

简子汉树源流远，

笑看今朝欲超前。



山峰庄　　冯　栋撰

　二00七年五月二十二日

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冯  氏  重  修  宗  谱  序



常言道：国以史记载政事，民以谱叙述人伦。国史家谱交辉相映，传承着华夏五千年历史文明。家谱虽不能与国史相提并论，但家谱记载着炎黄子孙繁衍、迁徙、发展和变化，使中华民族姓氏的血脉传承一目了然，亦是对国家人口发展史的有益补充。

家谱属中华民族传统文化范畴，在传承血脉的同时，潜移默化地传承着民族传统文化。通过家谱，人们在宽泛的前提下可以推本溯源，寻找到自己的姓氏根源、演变过程、家族文化渊源，悉知优秀先祖，以先祖的优秀品德自勉。通过家族、家规和家族的凝聚力，可以补充解决法律、法规所涉及不到的内容。通过续修家谱，可以为因“文化大革命”而断代的传统文化补课。通过重温先祖优秀文化，对建设和谐社会，和谐家族，和谐家庭，塑造和谐人格有着积极的促进作用。

溯吾宗谱，重修于一九八九年，时近二十年，但那次宗谱重修是在一无老谱，二不允许修谱的环境下“偷偷摸摸”进行的。先由各房、各户仅凭自己记忆撰写支稿，尔后汇总成篇集册，完全手工作业，故版面编排规范不足，有误在所难免。致使吾族先贤硕环、硕炳二公，在编修时就发出了“瑞锦人元祀典，左昭右穆先灵，欲为宗谱显功勋，怎奈寸膠不济。纵使心余力足，难教一气呵成，奈因断简与残凭，敢谓无亏一篑。”之感慨。

此次宗谱重修，是以吾族麻阳庄德奇公致电我庄，转达“湖北大冶冯氏大成谱续修组委会”之邀，后经各房族人相商，一致赞同，遂委派硕锐、祥柱、祥志三公，于二00六年冬赴湖北大冶参加“中华冯氏大成谱续修大会”，进一步商讨宗谱续修具体事宜。事后，由硕锐公和胞兄祥柱，转达吾族众意，要我领受宗谱续修任务，为族人做点实事。恰逢我已退居二线，闲遐在家，种菜养花，垂钓上网，无所事事，即欣然允诺。

本次与上次家谱续修，虽时隔不足二十年，但整理宗谱的时间跨度却是一个甲子。因一九八九年续修的宗谱是在无老谱的情况下进行的，而这次续修前已从他庄觅得一九四八年重修的法启、法海（此谱因保管不善而毁）、法焕支谱四本。要使新老家谱实现无缝对接，显然一九八九年重修的宗谱不具备这个条件。因此，必须另起炉灶，故二00七年续修的宗谱是以一九四八年所修的宗谱为蓝本，逐页、逐面、逐项、逐人与现有各房、各户后嗣一一查考对接，力求避免错漏。页面编排基本沿袭老谱格式，略有改动。一是改昔竖排为今横排；二是在世系栏中对先祖名讳，按四代或五代取一予以标注，以便后嗣依谱寻宗溯祖。

经近三个月的苦战，起早熬夜，蚊叮虫咬，全然不顾，续修的宗谱终于基本定稿，搁笔之时总觉有些遗憾。一是囿于自身的知识贫乏，水平有限，虽竭全力，有些地方却仍不如意，难遂己愿；二是法海支系因老谱尽毁，上溯无据，无奈之下，仍以一九八九年重修的宗谱为准，仅对昭派以下派序，按照这次统一的格式进行编排，世系栏中先祖名讳大部分无法上溯，成为此谱的一大憾事。吾族后贤，若能续全，可喜可贺。本次所续之家谱，能为将来重修起到承前启后之作用，本届编委成员，倍感欣慰，是以为序。附打油诗一首，以示受领重修吾庄家谱之感。



随           笔

大树遗风竹牌门，

  兴公始祖一脉承。

  冯公以泰三峰祖，

   嗣昌子盛振家声。

  莫道中年黄昏近，

  三山五岳任我行。

　溯源慎考续家乘，

  珍惜光阴胜寸金。



三峰庄　冯　栋撰

二00七年五月二十二日