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发表于 2010-4-2 07:29:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
我想查询“唐末黄巢起义时期,中原一支冯氏南迁福州汀州、宁化石壁”中,中原一支冯氏南迁宁化石壁的有关记载,请各位宗亲帮忙!
发表于 2010-4-7 17:49:07 | 显示全部楼层
哪位本家知道四川省遂宁市蓬溪县鸣凤镇红光村的冯姓是从哪里迁来的?字辈又有哪些?(好像和4村的冯姓是一家)谢谢各位勒!!!
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发表于 2010-4-7 18:12:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 冯永智 于 2010-4-7 18:22 编辑

四川邻水冯氏族谱——昭穆世次(字辈)四川, 冯氏族-中华冯氏家谱中心) 昭穆世次
    国家有史,地方有志,族之的谱。族谱以序昭穆,昭穆能明,则家派无得而混战。则人知其所出,知其所出则尊祖,知其之祖则爱已慎身修行积德,自不容以不谨乱世败伦,由家族团结扩展到民族聚结,乃华夏之良好传统。欲加尊爱,以永其传。
   以下是统一字辈后的排列:
万九德应彦   如文尚振秉
廷元继举士   天开学大成
贤达乔宗永   仁圣克志平`
宏才长能育   时兆泰和春
积庆昭先志   贞修懋尔行
连荣增秀发   立本任芳声
肇泽绵嘉锡   延祥际宇新
流光世济美   俊选会昌明
(一)原遗字辈:
万九德应彦,如文尚振秉,廷元继举士, 奇建克治新(后五个字未用,按新叙字辈起用)。
(二)明朝后期由湖北移民传入字辈:孟宗传庆永,惟安道有昌,克忠广弘志,象光景泰春(存不用)。
(三)字辈一度出现混乱状况:始祖冯万武南宋末年(1279)入川居渝赴邻,后裔按原遗字辈不乱,至元末(1369)年间第八世尚字辈以后,从第九世振字辈起至十五世士字辈,字辈就有些含混,如:四世祖应春的长房彦章(居大竹江水一带)的后裔支谱上,第九世振字辈变成“世”,接下是秉、加永元再兴、荣贵福禄安(有的是荣贵学大成或天开学大成),贤达乔宗裕......彦清、彦才、彦秀三房(大部分邻水九龙一带)后裔基本上是按原遗字辈排列的,但也有一些错乱,如:有的将九世“振”字辈改为“正”字辈,十三世“继”字辈改成“立”字辈,十四世“举”字辈变成“启、举”字辈不等。
        四世祖应隆迁大竹龙安里,而大竹的支谱叙应隆迁垫江,垫江的支谱载:由于辗转,前六世只知入川祖冯万武,其余祖名失考。其谱叙字辈是:金荣德驿友、天舜景文元,万世学大成、贤达乔宗永.......谱上有金字辈,但无祖名,将荣字辈排在万武祖后列二世。
    四世祖应祯的后裔(散居丰禾、复盛、石永、兴仁及邻城周围甚广)。又分三谱:长房彦文一脉(称一甲)谱上的字辈是从第九世、十世振秉二世为“良、伯”,以下排序是“守从明一国、天开学大成、贤达乔宗永......”,二房彦贵祖的后裔(称七甲),从十世秉字改为“兴”,以下排序是:加友良朝廷、贞开学大成、贤达乔宗永......三房彦成祖的后裔(称九甲),基本上是按原遗字辈,只有个别字因音同字不同而误用,如七世“文”字辈变为“为”,九世振字辈变为“政”、或“正”,十世秉字辈变为“兴”。
   错乱的原因主婪是:(1)连年战乱加瘟疫,人丁减少,有的东奔西移,老谱遗失无从考,有的后来只凭口传而叙。(2)梁山人命案,官府将同名同姓的拿解问罪,故分三谱。(3)战祸平静后,当朝为了安民,一是再次移民,二是号召外奔的回籍,以插占土地为业减税等政策。从此人丁繁昌,居徙遥远,无时会晤,各支脉重新叙谱排辈。
(四)合族统一字辈修正情况:清康熙四十六年三月,大竹县彦章祖后裔冯贵德(号懋官)赴邻水拜赵氏祖(上川祖母)坟之际,与族绅天从(号永吉,贡生)、国琪(号以德,岁贡)、志章(号子程、举人)、怀贞(号际泰,贡生)、士襄力(号养素,贡生)、会一(号远升)及天雄、天朗、天叙、叙安等聚于复盛宝谷山(冯氏发源地),与会集议:谓属一祖脉传,未免相疏,以一甲(彦文祖后裔居住地)支谱的天字辈(天显奇一,即原遗字辈后五个字的第一个字奇)为始,下接取新叙的天字辈,即天开学大成,贤达乔宗永。。。。。。至时兆泰和春和字章祖起草的吉庆昭先志至俊选会昌明后四十字辈,依次取之,庶无错乱之弊。
  民国十六年(1927),冯梓荣在邻水城冯氏宗祠自治会上提出:原字辈:“仁寿克中存”,其中的寿字原本是圣字,当时不能用,恐犯朝廷而用寿;中存两字与先祖的成字或宗字虽字义不同,其字声相似,恐年久混淆,应改为治平二字;鸿(有的谱写成洪或英)才长南毓,应更改为宏才长能育。赴会代表拍手通过。
    上列字辈错乱,经过先祖的苦心虑浸推敲统一定立起来,沿着谱辈取世无疏,尔疆接见,位属公孙叔侄史分明。鉴于个别地域已经用了永与裕、圣与寿、中存与治平的字辈,则接世系推算。
   历史最悠久,活跃会员最多的冯姓论坛。提供冯姓宗亲寻根问祖的场所。        先祖制定的冯氏字辈,以五言诗句组成,数百年来代代相传,至今已用到近三十世,现将全诗大意译于后:
    “很多品德高尚而又有才学的人,以他们的才德文墨能够掌握和振兴时政。只要朝廷不断荐贤用能,而最高权力者又积极兴学,那么这些人,一经学习就会有伟大的成就,在我冯氏宗族里具有高尚德行和才华的人会永远存在的,凭着他们的德育智能,是完全可以振兴和服务于人类社会。若我冯氏族中长期不懈地培育出德才兼备的人才,他们将时时预示着定能染出安泰祥和的春天来。”
    全诗中心意思:说明我冯氏祖先希望和鼓励后嗣子孙努力读书,把自己培养成德才兼备的人,为冯氏宗族争光,为人类做贡献。

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