冯若春:“他者”的眼光-论北美汉学家关于“诗言志”“言意关系”的研究

冯汝山

冯若春:“他者”的眼光-论北美汉学家关于“诗言志”“言意关系”的研究

冯若春:“他者”的眼光

【内容简介】
               当今社会已经步人全球化的信息时代，科学技术的进步与发展为不同文化区域人们的信息资源的便捷共享、流通提供了可能。不同文化背景的人们之间的交流前所未有地频繁，人们的视野在这种跨文化的交流中得到不断拓展，对自身文化和他者文化的相通性与差异性的认知也同步推进，“他者”成为自我观照不可或缺的参照系。因而，中国古代文论的研究要实现新的突破，不能单纯从纵向上打通古今，还要在横向上融汇中外，充分利用、借鉴海外汉学研究者从不同角度应用西方现当代文学理论对中国古代文论的翻译、阐释和研究所得，从不同文化的语境中反观自我，形成一种综合的、立体的研究。令人遣憾的是，这方面的工作还相当薄弱，不能尽如人意。
      本书为“比较文学与文艺学丛书”之一，主要从问题入手研究北美汉学理论资源，内容包括中国古代文论“言意关系”的重要命题——“诗言志”；文学独立以後的“言可尽意”与“言不尽意”；文体作为文学“言意关系”的存在方式；文学批评对作品“言何意”舆“何以言意”的阐释等。

冯若春:“他者”的眼光

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【目录】
导论  从问题入手研究北美汉学理论资源
  一  海外汉学与中国古代文学理论研究
  二  北美汉学家对中国古代文论的“诗言志”、“言意关系”问题的研究
第一章  中国古代文论“言意关系”的重要命题——“诗言志”
  一  重新审察“诗言志”的含义
  二  “诗言志”的艺术生产语境
  三  “诗言志”说的历史文化建构
  四  “诗言志”说的审美意义内涵
第二章  文学独立以後的“言可尽意”与“言不尽意”
  一  文学独立以後“诗言志”的意义倾斜
  二  语言的悖论——言约意丰的诗学建构
  三  “意—象—言”关系的心理历程
  四  “诗言志”语境中的“世界—诗人—作品”关系
第三章  文体作为文学“言意关系”的存在方式
  一  “诗言志”传统对中国古代文学文体的建构
  二  “文笔之辨”的历史影响和理论意义
  三  北美汉学“词学”热的兴起
第四章  文学批评对作品“言何意”舆“何以言意”的阐释
  一  中国古代文论的话语形态
  二  中西合璧、结合互补的批评方法
  三  关於《燕台》诗的阐释分析
主要参考文献
後  记

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