冯家民居——一个封建家族的活化石

冯火求

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        造型古朴雅致，雕工彩绘精美的冯家故居与其说是一座座精美的建筑，还不如说是一个严密的封建家族的活化石！
                                                      
一座座精美的民居

        冯氏民居，位于湖北省南漳县板桥镇西1.5公里处的冯家湾村。始建于明朝崇祯元年（1682年），距今已有300余年。

        据冯氏家谱记载，冯氏先人为寻找风水宝地，从山西落户于这里。
         面向笔架山（形状像一个笔架），背靠元宝山（形状像一个元宝）的冯家民居依山就势而建。
        郁郁葱葱的山林中凉风习习，记者丝毫感觉不到夏日的到来。
        冯氏民居周围遗留下不少堰塘和水井。
        据文物专家们介绍，依山傍水的风俗习性，冯家先人动用大量劳动力挖掘而成，既解决了吃水和用水的困难，又有弥补了缺水的风俗缺陷。
        沿堰塘边的土路下去，映入记者眼帘的是冯家民居的正房。
        大门的台基、门柱、门均有花岗岩石拼接而成。
        据文体局专家介绍，整个建筑群的墙基用10万个条石构筑而成，条石之间相互咬合，又用桐油和石灰勾缝，三百年来主体结构完整无损。
        由于主人不是官宦人家，大门没有明门楼和斗拱，这是一个暗门楼，寓意是衔天接地，取天地之灵气。
        主人为了显示自己的财气，在门柱上雕有梅兰竹菊华文和喜鹊登梅的图案。
        从大门进入，为天井和盈门，两侧是厢房。房屋中正房厢房体现长幼有序，厨房仓库设计科学合理。
        冯氏民居的门扇和窗棂的精细木雕已被破坏得面目全非，长时间的烟熏火燎和缺少修缮，部分主体结构已岌岌可危。
         这里人口相对稠密，丘陵地多，平整的耕地少，因而建房屋宅院时尽可能节约用地，而且三面或四面的房屋都建两层；夏季湿热，冬季阴寒，由三面或四面二层房屋围合成一个高而窄的天井，这种设计有利于内外空气对流及冬暖夏凉的效果。
        中国民居很注重光的运用，很聪明的做法就是通过增加窄长的建筑两边的侧翼，形成一个采光天井，天井作为建筑的"肺"提供了光亮.水以及空气。
        天井的面积不大，宽度相当于正房中央开间，长只有厢房开间大小，加上四面房屋挑出的屋檐，天井漏天部分更加狭小，不过这种高窄天井的设计，具有近似烟囱一样的作用，有利于排除屋宅内的污浊空气。
        天井还起着室内采光和聚集雨水再通过地沟排水的作用。天井的地面为石块铺制而成，天井的下水道均为暗水道，积水从水道中流出，又不影响美观。
        穿过后，走进正房。这才是主人吃饭、商议家事的地方。
        按照布局，正房的墙下方应该摆放着神案，上方已经摆放一个木制的神龛，龛内主要摆放着天、地、君、亲、侍卫。
        由于历史的原因，这些东西已经没有了踪迹，正房也成了现在主人的仓库。
        房屋为二层木制结构，扶梯和围栏都是木制而成，刻有花纹雕饰。据专家们称，原本屋架都是木制结构，只是后人又增添了砖墙。
         冯氏民居系徽派建筑，自南向北渐沿十字线对称布局，为三进三出的院落，现存房间105间，前后两条通道将庄园分为三排，十个小院各自独立，院与院，房与房之间行走出入十分方便。
        “马头墙”是徽派建筑又一特色，又称封火墙。在邻居发生火灾时，这墙起着隔断火源，防止火势蔓延的作用。设计师为了增加美感，设计成昴首长嘶的马头。

冯家民居——封建家族的活化石

        冯家民居的大门的门匾和墙体上写满了“灭资兴无”的暗红色大字，这些字体多数是文革时期被人们写刷上去的。
        不用这些暗红色大字的提醒，每一个到来的人也都能从民居的细节中体验到当时封建礼数的繁杂。
        按封建社会对色彩的使用有着严格的等级区分，一般平民百性不允许使用各种金碧辉煌的彩绘与装饰的，尤其不能用黄色。
        由于冯家民居的主人当时只是大户人家，并没有在朝廷做官，聪明的建筑师设计了灰白的色彩基调，因为这种灰白色彩，在绿水青山的映衬下，会产生一种祥和宁静的效果。
        走进冯氏民居的大门口，是一道通往院落的小门，木门有正门和侧门之分，按照当时封建礼数，只有贵客到来才能从大门口进入，但要进去院落还要从侧门进入，才算尊重主人。正门是主人唯一进出的通道。

        通往正房的台阶也设有三个通道，中间通道是主人和客人所走，两侧只能是下人行走通道。
        水井在当时被看作民居神圣的一部分，任何族人都能有玷污水井的举动。
        据流传，某一天，一被认养的童养媳还在裹脚的时候去井边背水，为了方便行走山路她在井边整理自己的裹脚布，不巧被正在路边的丈夫看到，被活活的打死在井边。
        故事被流传至今，童养媳的遗骨埋藏在距水井四五米的小路旁边，从碑文中看悲剧发生于道光年间，该女子姓张，墓碑为娘家哥哥所立。
        早在解放后，冯家民居就已经分给了普通百姓，甚至不少非冯家后人也在此繁衍生息，如今的冯家民居内支撑外表是一处处深宅大院，深宅大院的那些礼数已随着时代变迁消失的无影无踪。

冯家民居——走出了一位民主志士
        在“达则兼济天下，穷则独善其身”的封建建设会，一向为平民百姓的后人，更把自己定位为于书香门第。
         就连民居的选址，也立脚于笔架山下。
        相传当地冯家曾嘲笑外姓人家，冯家的孩子出生时哭出的声音都是“子曰、子曰”（记者注，读书的声音），而外姓人家的孩子哭出的声音都是“撕篾、撕篾”。（记者注，当地一种农活，匾筐）。
        在当地的史料记载中，冯家后人除了冯哲夫以外，并没有达官贵人的出现。

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     冯哲夫，在辛亥革命时期，曾担任武汉临时革命政府内务部长、国务总监。
     出生于南漳县板桥镇的冯哲夫，8岁开始在私塾读书，20岁在南漳学宫就学，23岁从日本留学回国。
     当时受到先进资本主义教育的冯哲夫开始致力于教育事业，先后在湖北武昌、江苏南京从事教学工作。
     冯哲夫倾向孙中山先生领导的资产阶段民主革命，1911年元旦，他在《辛亥元旦试笔》诗中写道：“......惟将病骨供梅笑，肯学折腰招柳憎，傍晚登上蛇岭望，纸鸢无数看飞腾。”
     武昌首义前夕，冯正视学宜昌，闻革命党人将起义，急还武昌，积极拥护。1911年10月，冯哲夫出任湖北省军政府内务部部长。冯入主湖北军政府内务部后，开始了内政革新，革除旧俗，剪辫子，禁缠足，禁鸦片。
      1911年11月，清军向湖北军政府反扑。清军占领汉阳，炮击武昌后，袁世凯电阻冯国璋进攻武昌，主张罢兵息战，乘胜议和，对民军频频发起和平攻势，当“南北停战议和”时，冯开浚愤然辞去内务部长职务。
     辛亥革命失败后，冯开浚致力于“实业救国”，与友人合作在南漳铜绿山开采铜矿，因缺乏资金技术，未能成功。继而在南漳羊角山开瓷矿办瓷厂，因产品质量粗劣被迫下马。1917年与陶丹书、宋灿珊等赴大冶开煤矿，又因物资不足，中途停办。
     他在《素园文集》中写道：“余入民国后，当道屡以学事推诿，余屡却之，集资创办南漳铜绿山铜矿、羊角山瓷厂、大冶煤矿，负债三千，卒无一成。
     在官场、商场都没有顺风顺水，最后负债累累的冯哲夫又回到了校园从事教育工作，直到57岁后选择在南漳老家归隐养老。   
     1946年6月，刘子厚、李人林同志率江汉军区警卫团和地方干部突围到南漳，并成立第四地委和第四分区，活动在板桥、巡检、峡口一带。
     冯哲夫两次邀请部队首长刘子厚、黄民伟、文敏生等到他家作客，并协助部队争取地方的上层人物。部队离开板桥后，其责令长孙主动退庄，减租。
     1950年冬季进行土地改革，政策规定，没收地主五大财产。政府对冯开浚个人住宅和财产给予保护，冯的孙媳乘机将贵重财物潜藏于冯的卧室。冯发觉后，愤怒斥责，令其搬出置于庭院中，亲自守护，交农会干部验收。
     1950年，冯哲夫年已80岁。湖北省人民政府主席李先念写信，特邀冯开浚参加湖北省人民代表大会，他欣然前往，被族人用担架抬出南漳，路过襄樊因受雨阴，住襄阳专员公署月余，未能赴省。
     1952年病故，享年82岁。
     据传，冯哲夫故居中不少匾额都是武汉国民政府总统黎元洪所题，但由于历史原因已经流传民间。
     其故居中一些雕塑中不乏荷花和仙鹤，可以看出冯哲夫先生一生清廉，报国无门的他又是“陶然篱下”的归隐之心。
     如今，冯泽夫的墓埋葬在离他家不远的一颗大树下，与一般坟墓没有区别，连一块碑都没有。
     一代高人，一世英名，归隐得这样彻底……

冯京三

一代高人，一世英名，归隐得这样彻底……
感叹！
感谢楼主介绍。