家谱作假，一语惊醒梦中人

fengsg

中国的家谱格外发达，目的是敬宗收族、明确传承，纯洁血缘，然而中国人又是现世主义的，家谱的另一个不被提及的目的－提高家族地位，常常将前者彻底戏弄。正如黄宗羲等的评论：家谱的史料价值极低。其中一例：福建汀州府《李氏史记》，入闽始祖李火德（一二七〇卒），唐高祖李渊第二十七代裔孙, 所有大唐皇帝都是其祖先，血统高贵无比（事实如何见《混乱的谱牒》）。清代以后闽赣粤台各地李氏借重修家谱之际纷纷倒戈皈依汀州李火德公。漳州李氏旧谱称始祖出于唐初将军李伯瑶，随陈元光入闽，有的谱攀到其为李渊之弟，有的则攀到李靖之后。就像过去领导干部能上不能下，从没有新修家谱的祖先地位会下降，于是漳州各处的李氏族谱纷纷接上李火德，诏安《李氏族谱》称李火德是李伯瑶的四代孙（如此每代人都是一百岁左右才生儿子）
详见
名人家谱，靠不靠谱？_家谱文化_
http://culture.163.com/special/00280030/famousfamilystemma.html

[ 本帖最后由 fengsg 于 2008-10-19 20:00 编辑 ]

冯瑞祥

《冯氏族谱》何尝不是一样，可以用乱七八糟形容。

冯火求

回复 2# 冯瑞祥


    言之过重了吧瑞祥本家？也不能一概而论吧？以“冯氏族谱”起名的可有成千上万啊！！！就如我家的也是，但可是如实印制的哦！~

可见：http://www.fengbbs.cn/thread-8934-1-1.html
http://www.fengbbs.cn/thread-8921-1-1.html

冯瑞祥

火球兄弟，其实你的族谱和我家的族谱是一样的，难道你还不知道我们族谱的弊端吗？
岭南似乎过半人都记录在冯业的下面，其实就有莫大的弊端，自冯业至冯元这十五代人见载国策的就有很多个，既然有记载就能搞明白他们的出处，从这十五代人里可以看出，来自四面八方而又沾不上根的就好多，自冯业至智戴并无疑问，再往下看，子华冯宿冯图三代，《唐书》《唐文》《唐诗》乃至宋明清的一切文献资料，毫无疑问的出自婺州东阳，与岭南没点关系，《冯宿神道碑》明显的记载冯宿世系，丛多《金石》书更论证了冯宿碑。冼氏与冯盎是岭南显赫一时的人物，如果冯宿是盎的子孙，唐书与神道碑还能不提到吗？自冯图下面就是冯禧了，根据《南汉书》冯邴传，《南汉春秋》日御冯元，《十国春秋》之南汉冯元，《宋史》《冯侍讲行状》《广东通志》《广州府志》《广州人物传》等等书籍，都统一的说“其先始平人”，乃至《河南通志》，《开封府志》都说冯元始平人，没见冯元与冼氏冯盎有什么关系，更加没说与冯宿有任何关系，他们都是名人，如果他们是源出一脉，还会没任何记载？冯盎出龙城，冯宿出东阳，冯元出始平，居然被混在一起。不相信你就好好研究一下历史，我说乱七八糟一点都不过分。还有冯京···不想说太多了！

冯雪强

回复 4# 冯瑞祥


    你这样说确实过分了，虽然中国人有粉饰自己的习惯，但是不可一概而论啊，泛指还可，特指过分了。如果让你指出，估计你没有任何证据。你不要极端啊。

冯瑞祥

冯雪强，说出历史记载的证据就是极端，那请你用历史的角度来批判我，不然你就别答话了。

冯瑞祥

如果老跟在别人后面老竖“丫”，就会对冯氏有好处吗？

冯律潮

冯瑞祥族亲说的是。历史就是历史，不能像某些人某些政党那样，随便涂抹篡改！错则改之，才是我们修谱的精神！如按现在族谱，我们冯氏在智戴公后，确实已经不是原来的血系了！按时间，东阳冯子华确实不是智戴公儿子！智戴公生于585年左右，广东阳春的记载是卒于699年，这个我估计是错的，因为按出土冯口思（冯梧？）夫妇合葬墓碑文：其父子游（与子同亡于697年武则天征冯事件），祖智戴。而孝子冯子华生年为725或735年间，亡于805年。参考其741年进士及第，则725年出生可能性较大。而智戴公此时已经140岁！