湘乡上湘轧桥冯氏宗族-家规十则

冯炎钧

家规十条（咸丰谱）

家之有规，犹国之有律。律不作，无以职小人之心思，规不立，无以谨子弟之率履。惟是，聊述家规以贻孙谋而昭世德。

清咸丰丁巳《湖南上湘三都大桥冯氏续修族谱》

一、同姓无通婚

礼：同姓百世不通婚，所以附远厚别也。是以昭公取吴，贻讥千古，楚南陋俗，往往有然有解之者。曰：不同宗，夫宗者姓之所由始也。特以远近亲疏之不同，致有已序未序耳。既同姓，岂有不同宗者乎？何不思之甚也。吾族务宜谨守先人之规矩，毋易兄妹面夫妇，幸甚。

二、有子毋娶妾

四十无子而娶妾，礼也。夫无子，妻妾宜矣。然必至四十，以是知娶妾非得已也。世人往往有子有孙而竟欲娶妾，是亦不可已乎？身存则有妻妾争宠之嫌，身没则有嫡庶争竞之构。甚至身死妾幼，中遘贻羞、丑态难堪。愿我族子孙永守家规，毋蹈覆辙。

三、毋宠妾凌妻

毋以妾为妻，明载条例。盖妻贵也，妾贱也。贱既不可以妨贵，则妾可以宠、妻可以凌乎？窃见世人，溺于少艾，宠其妾，凌其妻，绿衣叹而罔闻，葑菲伤而不顾，抑何其偏爱之不明也。吾族子孙有如此情，查知重责重罚，以振纲常，不服禀究。

四、班序无混排

注班序诗于谱，原以明班辈之先后，使子孙得衍其流而名分正，使一族之人班班可考。派虽分而实合者，未有过于斯也。但我冯氏旧谱班房错杂，名分亡等，今定为诗句，授梓于谱，一以明子孙之序，一以合久分之势。庶几，名正言顺，永定成规。

五、居丧无嫁娶

嫁娶，吉礼也，丧，凶礼也。人子居丧，必寝苫枕块，日夜哀痛之不暇，而敢行吉礼乎？流俗乘丧嫁娶者多矣，是非孝子、仁人所为也。凡我族子孙，必须凛遵家规，勿同流俗，以免责究。

六、无故不出妻

一与之醮，终身不改。律有七出，亦有三不出。故妇人犯七出之条而在三不出之例，且犹不出，而况不犯七出者乎？世人有因琴瑟不调，遂无故而出妻者，其忍心害理甚矣。凡我族子孙，悉宜端刑于之范，慎勿犯轻出之规。

七、聘定无毁盟

男女订婚，誓同山海。至于贫富，命也，岂人意料所能及乎？每见世人女字男婚，有因贫富以为转移，一许再许，不顾前盟，以致争讼，搁误佳期。此非爱儿女，反以害儿女也。故立家规，使子孙一聘永定，毋得毁盟。

八、牝鸡无司晨

《书》曰：牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。故妲己用而商亡，骊姬宠而晋乱。国、家一理，可不鉴哉？今特立规垂训，凡夫妇之间相御以礼，毋自弃嫚，使人得以窥其隙而挟恩持爱，专持门户，庶无牝鸡司晨之祸。

九、闺门肃姆教

夫男子之生也，父教之；女子之生也，母教之。母教之者，必以温良、慈惠、中馈、织衽、敬夫子、事舅姑之道。近世女子，母失其教，知妇道者鲜矣。今于家规内，立肃姆教一条，使吾族之为母者，于女子笃闺门之训，毋贻父母羞。

十、恤鳏寡孤独

鳏寡孤独乃穷民而无告者，于此恤之，仁矣。世俗之人不加周恤，反欺虐之、耻笑之，残忍若此，其无后乎？吾族忠厚传家，故立周恤之规，俾吾族子孙，毋肆意刻薄、加意矜怜，以存厚道。

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