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[文艺社科] 冯达庵---佛学教授

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发表于 2016-7-5 18:26:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
冯达庵大阿闍黎名宝瑛,字玉衡。1887年11月7日(光绪十三年丁亥九月二十二日)诞生于广东惠州,后迁居省垣(广州)芳草街。 师天资聪颖,勤奋好学,有奇志。   清廷废除科举制度后,师偕仲兄冯重熙往省垣(广州)求学,考入两广游学预科学校,师读西洋班,准备赴欧留学。该校后因学 潮被清廷解散。师转而考入广东高等学堂数学系。师智力超群、思想活跃先进,是该校突出的高材生
1946年冬,师应广东佛教协会之邀,在解行精舍演讲《佛教源流》共六讲,历时月余。同时更与虚云大师、汤瑛居士等创办《圆音月刊》;质量很高,流通量广。一乘慧灯照耀有缘,影响深远!“文革期间,师闭门谢客,潜心修证。唯将门匙交给第五十一代传灯法嗣杨佛兴老师,以便他来广州时可以直接开门拜见冯师。在此期间,冯逹庵大阿闍黎对杨佛兴老师专心培养,并将所有重要法宝传给杨佛兴老师。”(注一) 师即身成佛,一生经历过:息脑运心、返尘归根、泯识显智、明体达用等层次的修证;解行相应,显密交融,宗、教兼通。师昔住持解行精舍时,尝有人入坛访师,遍寻不获,唯见坛中现大日如来尊形;旋出还入,尊形不见,只见师于坛中趺坐。其修法成就可见一斑!(注1) 师以1977年8月即预告门人曰:“吾明年入灭。”其时,师身体健康,精神良好。后果于1978年六月二十日13时45分入寂。入灭前数十分钟还在堂内修法,修完后还饮了一些鲜奶和橙汁,然后自在以大印身圆
师一生著述等身。所知者:长篇如:《佛法要论》、《佛学起源》、《佛法源流》、《禅宗六祖大鉴禅师传》、《天眼通原理》、《禅观随笔》、《惠州西湖佛化史》、《般若波罗密多心经广义》、《金刚般若波罗密经广义》、《金刚经提纲》、《学密须知》、《佛教真面目》、《法华特论》、《八识规矩颂详释》、《人死问题》等;短篇如:《禅关三颂》、《禅宗明心见性与密宗即身成佛》、《三密妙用》、《新时代的佛法》、《圆音月刊发刊词》......等。
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