重庆《冯氏巫峡宗谱》序言

重庆冯长文

                        序   言
        族谱，为家族后裔必修必读之典籍。古曰；族者，同一脉传也，谱者，分尊卑标准有次序也。续谱，是前谱书的传承和延伸，也是现实各家各户人员组合的记载。合谱立派，是冯氏大姓族望人多，分居全国及海外各地而分支立派。经考证，湖北咸宁京公冯氏联谊会，就是巫峽若愚公冯氏家族上级民间组织。二零一三年四月，我们在巫峽镇和重庆市主城分別召开了巫峽若愚公后裔部分人员会议。经协商通过了此新谱书的名称、修谱及巫峽始届联谊会组成人员、修谱经费筹集等相关亊宜；也明确了是孝祖归宗，弘扬祖先优秀文化，子孙后代立志为振兴中华民族，成为各行各业栋梁之举。
        原始老谱字辈；《冯清树勳，祖锡长蔭。传家以让（道），华国作霖。德紹远緒，尚有先（典）型。光昌克似，汝敬世珍》，是邦洗（绪）公的12世孙若虚公于1756年主编，此谱从1368年邦洗公居江西时记载起。邦洗公后裔各支脉均用此谱。1759年虚公殁后，其孙清派于1804年续修，1844年全族又第二次续修。原谱由虚公四弟若愚公进川时带到巫峽，代代移交到长文的父錫仁公手中，精心保存移交下来。（垅口己将让修为道、先修为典）。
        一九九三年长文、长鹏商定；组织长春、长太等人收集了巫峡若愚公部分后孙资料，续写油印四十余本草谱，发给宗亲修改。近两年多来，长文到各地考察，通过查户口、把老谱书全部上中华和岭南冯氏网上寻找宗亲、询电话呼叫、发短信等方式，收集在全国各地若愚公后裔的资料。若愚公葬巫峽埠头坝。今年4月冯灯、长文去埠头垻考证；愚公的五向碑坟己被三峽电站水淹没。三个儿子定居巫山县內，次子铿公葬石碚乡上阳溪也被电站水淹，其后代尚未查到；长子镐公的部分后孙和三子锵公的全部后人己联系上了，边收集边用电脑草拟成谱，存入优盘转发到有关人员电脑上修改、定稿、排版、印刷。
        树有根，水有源，人有祖。2013年长文手持老谱书和胞弟长久自费到河南、湖北咸宁市寻根拜祖几经周折，终于在湖北通山县冯村的村长冯刚、咸宁市政法委原书记冯金河，咸宁地区冯氏联谊会长冯参文等宗亲的热忱帮助下，在咸宁市咸安区马桥鎮垅口村，找到了我们祖先若愚公出生地和部分宗亲。受到热情接待，对老谱书如获宝，并提供了三元堂马桥支参与京公后裔的合谱资料，支持巫峽若愚公后孙做好合谱、使用新派，并将长文推选为咸宁地区冯氏联谊会参亊。长文又与三弟长永代表若愚公后裔，自费前往湖北咸宁，参加2013年阴历9月12日京公诞辰993周年祭拜大典。并再次到咸邑垅口，对三百多年的老屋、家谱、祖先墓地考察。
        长文三兄弟经过考证和获取的资料记载，北宋副宰相冯京（讳冯文简公），是我们京公世系始祖。与老谱记载邦洗公支系是冯文简公后人相吻合，查证邦洗公确是京公十六世孙，京公是中华冯氏始祖长卿公（讳冯文孙）后裔的五十世孙。从长卿公为一世到长字辈为83世。我们是14世异公长子冯彰的后裔，为记念异公，称为大树堂。后来50世祖冯京出世，成为北宋名臣，后人为记念京公，故分支为三元堂咸宁马桥支。现京公的多数后裔已合谱，2007年春鄂赣皖浙的京公后裔大树堂、三元堂、四经堂、一百多支脉代表汇集商讨，并将各支系资料汇集编成《冯氏大成宗谱》谱首，经过修谱老师们反复论证，新派行为；《联和庆丰旺，周雄宣晋唐，科铭久卓越，诗书益裕广》。
        愚公后孙已出生到家派，从蔭派合谱2014年元旦起，新取名可用新派；蔭用联、传用和、家用庆，依次往后推。独女户生的独子女，命名可用复姓，或招婿延姓。孝祖必先茂子孙，男女均可同等继承祖脉，永葆支脉源远流长。
        感谢中华冯氏总会、咸宁冯氏联谊会、宗亲们的支持，感谢巫峽宗亲的捐资相助。长文、长鹏分别从公安、教育花甲退休，如今己古稀向眉寿晩年修养延年，深信冯氏宗亲族人子孙后代人兴财望，隨着社会进步发展，团结互助，勤学奋斗，宗亲们将会在各行各业中，炼出更多的冯氏能人、名人、伟人、富人，给冯姓增光添彩，为国家強盛做贡献！
        冯氏巫峽联谊会会长,邦洗公十九世孙冯长鹏敬录
                                          2013年10月16日

冯桥青

向长文兄学习

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请问长文宗亲，【冯氏巫峡宗谱】是否已落笔成书？该谱书能否在重庆图书馆找到？以便查阅，谢谢。