纪世是否也按六十甲子循环呢

冯京森

纪世是否也按六十甲子循环呢

六十甲子是十天干和十二地支进行循环一次，得到的60个组合，称为六十甲子。在使用时，周而复始，无穷无尽。是中华民族最早、最大的发明创造。

六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期（夏历称为一个世纪），纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期，用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。

在年龄的称谓上，古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。如在60岁时，称为“花甲之年”，61岁则称为“还历寿”。这个“还历寿”是由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

不但中国古人用60作为循环，现在来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟，也是用60作为循环。

我们的祖先们在纪世时，是否也使用六十甲子来循环纪世呢？也就是说，把60世作为一个大循环，在经过了60世（约1600年左右）后，又从一世开始，这样一个周而复始的循环呢？我认为这是很有可能的。

过去，在我们村里，人们所称的自己是多少世，其实是从先祖思忠公开始的。为什么从思忠公开始呢？因为思忠公是唐公的61世孙。前几天我发表的《才兴公是唐公的60世孙》一文，就是为了说明这个问题。思忠公是才兴公之长子，唐公的61世孙，是经过了60世，即一个“花甲子”之后的新一轮的开始，所以才可称为一世祖。

才兴公之三子思孝公的后裔，也是按思孝公排下来的。当然，这里有一个巧合，巧合的是，思孝公是迁江苏邳州的始迁祖。象我们思忠公后裔就没有这种巧合了，思忠公不但不是青州的始迁祖，而且还是从青州迁出的。他是“明洪武初”从青州迁到“广宁卫”的。

才兴公之次子，迁临淄始祖思福公后裔，以及才兴公之堂兄弟士安公之后：思明公、思聪公、思恭公、思敬公、思平公、思问公兄弟六人的后裔，现在是怎么排的，不得而知，但我想应当也是从思字辈排下来的，因为他们都是61世。

其他所有冯姓，在纪世的问题上，是否也是按六十甲子循环这样排的，还请各位宗亲讨论。

其他姓氏，是否也有这种情况。当然，也有的姓氏是从某个先祖直排下来的，最常见的如：孔子的后人，他们就是按孔子直排下来的，他们现在可能排到80几代了。