岭南业公世系 ,请帮助审核错谬

冯峻锋

按：近来由于要重新家谱，请各位宗亲，特别是广东的宗亲 帮助审核如下世系有无错谬，谢谢。               

      岭南冯氏业公世系
     东安皇帝五年，冯拔北燕称帝，建元太平，历十三年传位于太子冯宏，改元太舆，时南朝 宋文帝八年也。至文帝元嘉十三年，宏公为北魏所败，奔高丽（即今朝鲜），十四年（公元440年）使子冯业将 三百人浮海归宋，至广东番禺，宋封业公为罗州刺史，岭南有冯氏，自业公始也。

一世 业公 生子一子，名諠，字士刿。
二世 士刿 袭罗州刺史，葬广东电白县肯特山，生子融。
三世 冯融 仍袭罗州刺史，葬新会飞蛾岭，生子宝。
四世  冯宝 敕封高凉刺史，加封蕉国公，妣冼氏夫人，生子
             两，长  子仆，次子价。
妣冼夫人 高凉冼氏世为蛮酋，部落十余万家，夫人多筹略，
      善 兵策，诸洞皆服其信义。冼氏约束本宗，使从民礼。
      每与宝公决词讼，首领有犯，虽亲戚无所纵舍。宝公五十
      一岁而卒， 值岭表大乱，夫人抚循绥辑，境内安堵如
      常。陈封为石龙太 夫人，并封其子仆信都侯。陈亡，岭
      南数州共奉夫人，号为 圣母。隋文帝封宋康郡太夫人，
      开府置官属；并以其孙盎为高州刺史。夫人亲披甲巡抚诸
      州，所至皆降，平生未偿一败。 进封谯国夫人，八十岁
      而卒，谥诚敬夫人。
            冼夫人墓在广东电白县高山下，每年十一月廿四日
       乃其诞辰。冼夫人古庙建于高州城东门外，由当高州
       知府石简所建。
             广东电白宝山下亦有冼夫人庙，由欧阳烈所建。  
五世 冯仆为广州参军，封信都候，生三子：长子魂、次子   
             暄、三子盎
六世 冯盎字明达，唐封越国公，生三子，长子智戴、次子  
              智 式， 三 子智或。  
七世 智戴入唐伴驾，生二子：长子华，次子荣。
       智式生二子，长子美，次子裔（迁广西宜山）
八世子华史称孝，生二子，长子宿、次子定。
      子美生二子，长子潘泊、次子宽。  
九世 冯宿吏部尚书，生三子，长子图、次子陶、三子韬。
        冯定工部尚书
        潘泊 祭酒起居侍郎。
        冯宽生四子，维甲、维乙、维丙、维丁。维甲、维丙  
              迁居山
十世 冯图 官居左侍部尚书，生子僖。
       维甲与维丙迁居山西太原
       维乙生五子  朝纲、朝纪、朝瑞、朝正、朝直。
       维丙与维甲迁居山西太原。
十一世冯僖 生三子 长林公、次休公、三綦公  
        朝瑞生子文珊，文珊公居钦州大寺。
十二世冯綦官居尚书，生子观宝。
十三世观宝生子邴。
十四世冯邴，葬于南海河村，生子元。
十五世冯元字道宗，宋朝进士，赠尚书，生二子，极公、拱
              公迁江西黄县）。
十六世冯极 生二子，长惠公 次子志公。
十七世冯惠生二子，长大郎，次二郎。
         冯志其后不详
十八世大郎生四子：长玄英、次玄雄、三玄明、玄相。
         二郎生一子柔刚。
十九世玄英生四子：长子乔，号万一，字霖、次子暄，号万
               二，字雪、三子号万七，字芸、四子万八。
         玄雄生四子 长子端，次子瑞，三子槐，四子机。
         玄明生三子 长子櫆，次子荣，三子显。
         玄相生三子 长子射字善德，次禄字善佰，三子譟字  
                善夫。
二十世乔公字霖，号万一，居广东南雄府，后有分支至福建
               漳州府，数传后至博白冯氏始迁祖元淑公。
               暄公名雪，号万二，居广东南雄，后分支至福
                    建象洞，石壁。
               雲公号万七，居瑞州，生子清分居连塘。
               雯公 万八郎，妣刘氏。任大宋湖南招讨使，居   
                     南雄沙九。               
               端公 居顺德
               瑞公 居从化
               槐公字树德，号台生
               机公 字潜德，居广州。生三子，长文统，次文
                      宽，三文大字。居南海高村。
                櫆公字善长，号龙，生二子，居劳鹤山。
                荣公字善俊，号应东，生二了，长元，次仲，居
                      前江来福。
                显公 字善授，生三子，居罗江鹤山。
                射公 字善德，居东莞。
                禄公 字善伯，居番洪洞。
                譟公 字善夫，居南海鼎司大富江。

冯桥青

个族谱边个呀

feng杰痴

  先以史载和现有的碑文分析一下：昭成帝族人冯业元嘉十三年（公元436年）奔宋，视之为岭南鼻祖。冯士翙，历任隋朝的冈州刺史，唐朝的罗州、窦州刺史、上柱国合浦郡开国公、右武卫将军。冯业和冯士翙生年相差200年左右，他们不可能是父子关系，这是族谱一个严重的错误。冯子华，懿公宿之父，根据冯宿神道碑记载，曾祖道仪，祖嗣，父子华。两唐书谓冯宿浙之东阳人，浙江通志有载其事迹，所以冯子华、冯宿、冯图这三代不会是智戴之后，更不可能是粤人，这又是族谱的一个错误。冯元，北宋极有名望的儒官，卒赠户部尚书，谥章靖。其先为始平人，高、曾、祖、父均侍南汉，至国灭，父邴随后主入宋，授保章正。元无子，以兄之子譓继后。

       由此可见，族谱漏洞百出，根本是东拼西凑而成，没多少能对的上。

冯一一

有百花齐放的“学术”议论，是好事，本网之福也。

冯桥青

我赞成feng杰痴

冯允权

这个应该是广西族谱吧,说的维乙是唐代人,第十世孙
错误很多,维乙至今还没搞清楚属于哪一支派,楼主族谱谁写的,个人认为对历史史实有点不负责任

冯允权

楼主,个人建议你从博白始祖元淑公开始记录,这样才符合实际,寻祖不是要把所有名人纳入自己的祖先之列,而且岭南冯氏族谱确实太多错漏,这样写出来对后代影响很大

冯瑞祥

岭南族谱自北宋冯元首谱，至明朝玄英之子乔（翰林密教）再按冯元首谱重修。后清朝乾隆元年，冯成修、冯敬等倡议修建广州大宗祠，并重修岭南族谱，是为第三次修谱。所以，自鼻祖至所谓的十九世已经是定了，这就是封建思想的承传。往后再各自重谱、重抄，未免有抄漏、抄错，造成现在各地族谱的不同，实在是谱学的悲哀。

族谱的人物可谓来自四面八方，不管南北，只要是名人，只要年代、时间接近的，都录入族谱，视为祖宗，光大门楣。

冯峻锋

原来有这么多错谬，谢谢各位本家指点。欢迎继续批评指正

feng杰痴

最近广东有个老头正大肆宣扬重修族谱，而且企图把所有他认为是冯业后代的族谱串连一起。其志可敬啊！但他必定会受谴责的，罔顾历史真相，但求完事，误导后人。就不能实在点吗？何谓为谱之道：可考者录之，有疑者、不可考者略之。这就最简单了，何必要把别人当自己的祖宗，还要帮古人改祖宗。乱认祖宗者可笑，改古人祖宗者可耻！

冯峻锋

      素闻修谱之道当”疑者存疑“，即有疑问的应当指出可疑之处并留给后人考证，这也不失为负责任的做法。岭南冯氏从业公之后的第二代就存在这么多的疑问，看来要考证岭南冯氏族史将是一个浩大的工程。

冯炳辉

    居新会县志记；公元437年<南北朝宋>,流之朝鲜的北燕帝冯弘.派儿子冯业率300人浮海归
宋,定居于新会,宋文帝封冯业怀化侯.任新会郡太守.三丗.冯融..四丗冯宝,五世.冯仆,至七丗均在
粵西为官.因此冯氏大部份从新会迁居粤西.

冯律潮

里面还有一个问题，族谱记载的有时候是名，有时候是字，另外还有同名的，往往张冠李戴。按冯宿神道碑：早惠生高祖文俭，曾祖道仪，（大父）祖嗣，父子华，写得明明白白。但如果以智戴公（约585-655）与长子冯子游（约637-697）、东阳孝子冯子华（725-805）、子华弟冯子荣（或子郁或冯安都）、子冯宿（767-836）之间，90-140年左右，大约差5-6代人，而东阳冯氏则刚好有5代的记录。可见，其属于良德冯冼氏后裔的可能性很低