待解的族史谜团： 清末民初威镇钦州的冯七大人是谁？

冯峻锋

--钦州冯氏七大人是谁，一个待解的谜困

  

            绪言

    博白县凤山镇，是一个千年古镇，早在唐初就设有周罗县，县治在今周村附近。宋开宝三年，周罗县并入博白县，原周罗县辖境降为周罗堡，范围包括了现在的凤山镇武卫村，云心村，峨眉村，斗垌村，宁潭镇的杨青村等。 现在的凤山镇包括古周罗堡大部和大地堡全部，大地堡包括现在的凤山村，西岭村，六丁村，白马坡村，周屋村，桥湖村等。

     在500多年前的明朝嘉靖年间，一位老夫人带着三个儿子从博白水鸣堡浪马江口迁居蕉麻(大地堡），即现在凤山，他们就是今天凤山冯氏的始迁祖，此后繁衍生息，凤山冯氏后裔至今已近万人。

      据冯氏族谱记载，在明末清初，第七世延爵公之亲生子迁钦州成世。由此引出凤山冯氏宗亲寻找失落宗支的行动。。。。

                  

     一。丙寅公挑鸦片钦州遇险

     博白县凤山镇陆合村，是凤山冯氏祖居地之一。在清末民初时，有一位排行廿七，丙寅年出生的冯家子弟。后人称丙寅廿七公，此人人材魁梧，身手不凡。迫于生计，早年即游历湖。在鸦片泛滥的清末民初，丙寅廿七公为鸦片贩子挑鸦片，所得工钱已积累到半担鸦片。就在他准备挑最后一次，以后回家买田置地，好好地做些正当营生过日子时。意外发生了。。。

    那天下午，丙寅廿七公一行人挑着鸦片进入钦州地界，在一个小村寨的客栈歇脚。突然，有人发现况不对，一些鼠头鼠脑的人不断地来打探他们的动向。这时大家明白，大事不好了：被土匪盯上了！ 于是大家赶紧商议对策，由于挑鸦片的人都是身兼挑夫和保镖，人人身手不凡，又都身经百战，于是有人用客家话高声放言：“志高客想食涯，涯食漫人？？（意思即你们小小盗贼竟然想抢我们，哪我们这样的高手去抢谁？即不怕这些小毛贼之意）”不料这句话被躲在隔壁的土匪探子听到了，他立即向土匪头报告。
     却说土匪们发现了挑着鸦片的丙寅廿七公一行，认为是大买卖来了，准备杀人越货。但是后来有探子探得明白，说这些人都是姓冯的，和钦州七大人是同宗，土匪头因此打算放弃。但是手下众贼却不肯让到嘴边的肥肉给溜了，就在土匪头正犹疑不决时，探子来报，说那些姓冯的人根本不把我们放在眼里，还说“志高客你想食涯，涯食漫人？？”。土匪头子一听这话，顿时气不打一处来，气得大声高叫：“老子不管你食谁，我现在就先食了你！”，是于立即指挥众匪包围了丙寅廿七公一行。丙寅廿七公一行这下惊呆了：成百上千的手持长枪短枪的土匪，黑压压的一大片，要想武力突围根本就没有可能。但毕竟什么风浪都见过的，当下丙寅公等人定了定神，说“大家都是志高客，凡事好说”然后用江湖黑话和土匪头谈判，说“我们大家都是志高客（盗偷），只因为外面水紧（风声大紧），才误入宝地，现愿将财物全部献上，只求放我们一条归路。。。”好说歹说，最后土匪头才同意放丙寅廿七公等人离开。      

   丙寅廿七公等人再也顾不得鸦片和财物了，当即逃命。但由于贼匪对丙寅公他们起初小瞧他们而愤愤不平，他们很快就放下大门的门闸，然后进行掩杀，逃得慢的人全部都被土匪给杀害了。

        

        二 同为三鲤公子孙，冯七大人调两广精兵剿灭强匪

   

    丙寅公等余众急投钦州衙门找七大人，请七大人报仇。但是冯七大人却犯难了，七大人对大家说：“你们不知我难处呀，这伙强匪贼势浩大，仅好枪就有上千条。我手下这点兵丁，连点火都不够贼佬烧烟”。

    眼看冯七大人不愿发兵，财物尽失，同伴被杀的丙寅公等人情急之下对七大人用起了激将法，摇着头对七大人叹息说：“七大人真是枉为我三鲤公子！”。因三鲤公是凤山冯氏三世祖，迁钦州的凤山冯氏启海公世系知有三鲤公，不知有启海公，立三鲤公为始祖。故而丙寅公等人以同为三鲤公子孙来激七大人。这一招果然凑效，七大人当即拍案而起，“犯我三鲤公子孙，贼众虽大，我必诛之”。当即向上司凑请，调来两广精兵合以钦州本部人马，以丙寅公等为向导，开赴贼寨剿贼。

   由于贼众势大，从当年春夏战直至次年秋才将贼众剿灭，并生擒土匪头子。土匪头被后悔地骂那些手说“当时我劝你等不要惹姓冯人，你等不听，才有今日之祸。”

            

                 三 七大人千里寻祖未果，抱怨而归

   

     据说当年七大人还带着族人回凤山镇祖地寻根，但是当时凤山祖地族人中有人担心钦州族人是日后回凤山争族产而不肯认亲。甚至有人在给七大人带路寻祖时故意绕开始祖启海公和三世祖三鲤公及钦州支族世祖葬地，还有人故意说七大人祖地可能是在英桥，让七大人到英桥寻祖。七大人到达英桥后，英桥冯氏本家告诉七大人，根据七大人所说的三鲤公等情况分析，应该就在凤山。

   最后千里迢迢回乡寻根的七大人明白了，是凤山祖地人不肯认亲。寻根未果的七大人当即打道回钦州，在路经旺茂下社合水口时对天祭祖，并愤而把灯笼也踩烂了，发誓此后绝不再回凤山寻根。

         

                          四  时过境迁，七大人竟成谜团

    据说钦州本家虽然寻根未果，但钦州族中每年仍预留许多公产用于招待到钦州的凤山叔侄，那怕是刚能穿木屐的三岁幼童，钦州叔侄都要开翅参饭（一种名贵宴席）招待。

   在解放前，还有族人到过钦州拜访过。但是解放以后，宗族联谊一度被当作是黑恶势力被进行压制，从此两地宗亲没有了往来。

   到了1982年前后，解放军举行大规模的南方军演时，驻凤山镇新清初中的驻军中有一位钦州冯氏族人，得知驻地即为祖地后，立即展开寻祖活动，当时族中有人带着这位钦州本家一一找到列祖墓，并抄有碑文，在但此后却再无消息。

    随着中国经济和社会发展，国家对宗族联谊管制放松，甚至支持国内外特别是海外侨胞回乡寻根祭祖。国逢盛世，为了加强族人沟通，共聚同宗同源之情，凤山祖地冯氏族人在2008年开始展开了“寻找钦州支族”之旅。派出专人赴钦州寻亲。

    然而，因为当年去过钦州的老人都已故去，又经数十年变迁，凤山赴钦州寻亲团无功而返。据寻亲团反映，到钦州遍问冯族，竟无人知晓在凤山家户喻晓的七大人。

    那么，这位七大人是谁呢？如果找到七大人，就能找到钦州宗支了。按理，能剿灭上千土匪的官员，地方志上应该有记载。但是查询史料后我才发现，七大人竟然成了一个待解的族史谜团。

           首先，当年亲历钦州剿匪的丙寅廿七公，我本人还得见其尊颜，当时我还很小，刚刚能记事，仅仅记得他是一个白胡子老人，养了一个大公鸡。当时大家生活都非常艰苦，记得妈妈带着我给丙寅公送过一次我们家做的农村酸菜。当时那些酸菜都有点露风了，但丙寅公仍连连说好，当年的生活确实就是这么辛酸。

   按丙寅公生活的年代大致可以推知丙寅廿七公钦州遇险和剿匪的事情应该是发生在清末民初。而剿灭一个上千人的土匪集团，这么大动作的人和事在官方文献上应该有记载。

     经过查对九十年代新编钦州市志： “清道光八年(1828年)，廉州知府命令合(浦)、钦(州)、灵(山)办团练，每个州县各建数10团， 以数十村或百村为1团。 “使之声响相闻， 守望相助”，维护地方治安。光绪九年(1883年)，中法战争爆发，为加强边防，冯子材奉命督办广东西路团练。是年冬，冯奉命出关抗法， 粤督抚委派南海训导谢家树回钦办理团练，招募1000人，编为2个营。光绪二十五年至宣统年间，先后由冯相钊、梁善新、冯兆玉、冯铭锴统率钦州团练”

    其中冯相钊是冯子材第六子，而在关宪兄弟今年拜访冯子材第四代孙女冯秀娟老师时，老人证实，冯铭锴即冯相锴，是冯子材第七子，排行七，就叫七大人。

    至此，我感到谜糊了：清末民初，在钦州能手握重兵，排行第七的称“七大人”的冯氏官员，除了冯相锴外还会有第二个人吗？？莫非冯子材家族就是传说中的凤山迁钦州支族？但是据说冯子材祖籍已经寻找到了，是在博白柯木。。。。

    或者冯兆玉也叫七大人？或者冯七大人还另有其人？