兴云老哥传奇 (作者：叶光良)

冯兴云 · 发表于昨天 10:01

本帖最后由冯兴云于 2025-12-26 10:58 编辑

(冯兴云2010年返回所在的北京部队参加联谊个人留影)

今年68岁的冯兴云，江湖人称“冯老哥”“老冯哥”或“老冯”，即使是年龄比他稍大、职务比他高的朋友遇见他，也习惯上尊称他一声“老冯”。他的一生饱经风霜、跌宕起伏，却也传奇非凡、收获满满。他为人耿直厚道、重情重义、孝亲敬老、热爱家族、扶危济困，尤其擅长中西医结合，治愈疑难杂症无数，医德医术双馨，深受街坊邻居、亲戚朋友、冯氏族人和广大患者的爱戴。苦难历练人生，拼搏彰显坚强；传承续写华章，奉献铸就辉煌。

(冯兴云2014年参加海南冯宝冼夫人文化馆开光庆典活动个人留影)

他不仅是一位悬壶济世的黔西北名医，更是一位虔诚而忠实的冯氏家族文化的传承者和守护者。他自述其前半生：苦难、传奇、奋斗、收获、奉献、无怨、无悔。我与冯老哥相识相知二十余载，心性相近，意气相投，知根知底，惺惺相惜，我常常被他的为人处世与性情品性所感动。今以朴实凝练的文字，缀合其生平点滴，撷取其人生精彩片段和感人细节，力求勾勒出冯老哥那坎坷、磨难、曲折、拼搏、奋进、传奇、精彩且收获满满的前半生。这不仅是对一位医者仁心的褒奖和颂扬，更是对其矢志不渝、坚韧不拔、无私奉献精神的致敬和礼赞。

一、苦难童年

一九五八年农历四月十六日（公历1958年6月3日），冯兴云出生于贵州省大方县坡脚区鼎新乡水塘村以鸭寨洗线沟湾子唯一的一户冯姓普通人家。当年，“大跃进”正在全国各地如火如荼地开展，“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的号召响遍大江南北，全国各地掀起了以全民大炼钢铁和农业高产“放卫星”为中心的大跃进浪潮。人民公社化运动迅速展开，农业生产合作社被合并为“一大二公”的人民公社。这些运动虽然反映了迫切发展经济的良好愿望，但由于违背了客观规律，导致浮夸风的出现和对资源的严重浪费，为后续经济困难埋下了伏笔。“大跃进”运动始于1958年，并于1960年基本结束。由于“大跃进”的急躁冒进，导致随后“三年困难时期”的出现（“三年困难时期”，是指中国从1959年至1961年期间，由于“大跃进”和人民公社化运动中的严重“左”倾错误，加上1959-1961年，中国农田连续三年遭受大面积自然灾害，导致出现全国性的粮食和副食品短缺危机，致使新中国面临建国以来最严重的经济困难）。在“三年困难时期”，粮、油和蔬菜、副食品等物资极度匮乏，许多地方城乡居民出现了严重的浮肿病，人口出生率大幅度降低、死亡率显著增高。冯兴云的家乡大方县坡脚区也未能幸免于难，在当时饿死了许多人。但是，吉人自有天相，能在那个十分艰难的年头存活下来，冯兴云亦算是不幸之中的万幸。作为冯家的长孙和独苗，冯兴云自幼被全家老小视如掌上明珠，在家有爷爷、奶奶的悉心照料和父母的深情呵护，在外有外公、外婆的暗中庇护和默默关照，因此他终于能在那个食不果腹的非常困难时期，得以保全性命。冯兴云得以存活下来的重要原因之一，是其外公、外婆早在多年之前，就未雨绸缪地珍藏和预留了后来救了冯兴云一条小命的宝贵之物——粮食！早在1949年解放之前，冯兴云的外公和外婆是两位特别老实本分、勤劳善良的庄稼人，由于多年的勤俭持家和精打细算，家业因此逐渐兴旺发达，其名下房屋、财产和良田好土在纳雍县维新区梅花箐一带数一数二，因此解放后土改时期在划分家庭成分时，他们自然就被划为“地主”成分，其原来所有的房屋田地等家产，也全被没收归大集体所有。幸好冯兴云的外婆乐施好善、与人为善并略懂医术，经常无偿为乡邻看病、接生，深得周围群众的同情和拥戴，所以解放后他们挨批斗、被迫做义务工的时间其实并不算多。

为了给自己和家人留下一条危难之时的后路和活路，冯兴云的外公、外婆在临到解放时多长了一个心眼，悄悄地在家乡附近悬崖岩洞的深处，私藏了一些苞谷米以及荞子、麦子等粮食，以备不时之需，冯兴云就是这部分私藏粮食的极大受益者之一。为了养活冯兴云，他的外公、外婆每隔一段时间，就会在夜深人静的漆黑夜晚，偷偷摸摸地从纳雍县维新区梅花箐送一点救命的粮食或副食到约五十华里远的鼎新乡水塘村以鸭寨洗线沟湾子，以此尽量保住冯兴云的这条微弱小命，为冯家留下这支传宗接代的人脉。这些当时只能装在心里的陈年往事，是冯兴云会记事时，听他的外婆和妈妈对他所说的“悄悄话”。

在爷爷、奶奶和外公、外婆以及爸爸、妈妈的悉心照料和倾力庇护下，冯兴云总算度过了这个非常时期的缺粮难关，但他的妈妈却在这个时期被彻底地累垮了，并因长期营养不良出现了严重的身体浮肿。幼年时期的冯兴云体弱多病，三岁多时才开始学爬学走路，这可急坏了爷爷、奶奶和外公、外婆以及他的爸爸、妈妈，他们（冯兴云的父亲除外）曾多次请法师和迷拉（民间传说会使法术的人）为其“施法求神”，以求神灵庇护和眷顾他，并为他取名“官神顾”“陶神佑”“小先有”等名字，以此祈求上天开眼保佑冯兴云能健康平安地成长。当时，冯兴云的父亲已经参加革命工作，他不仅是一名光荣的共产党员，还是一位颇具文化素养的干部。那时候，1966 年开展的“破四旧”运动（旨在破除“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”）以及“文化大革命”等政治运动席卷全国，其影响深入社会的每一个角落。在这样的时代大背景下，冯兴云的父亲对这些属于封建迷信活动的东西极为反感、非常反对、坚决抵制，这也使得家中因此引发了不少激烈的矛盾和冲突。冯兴云的爷爷略懂些医术，常为附近的乡亲们接骨斗榫、按摩推拿，因为冯兴云幼年时期爱生病的原因，他的妈妈就经常与乡邻中几个略懂些中草药或有点西医基础知识的人打上了交道，时间长了他的妈妈也懂得了不少民间医术，后来她还成为了左邻右舍眼中的“名医”，时常义务为附近村寨的村民们看些常见病，特别是在为人接生方面闻名遐迩，这些耳闻目睹的事情，给冯兴云幼小的心中留下了极为深刻的印象，因而在他幼年的心底偷偷地埋下了一颗希望的种子——待自己长大成人之后，立志当一个治病救人的好医生。

图片说明：冯兴云父母与他们当时六个孩子的合影（第二排左一戴帽子者为冯兴云，作为家中长子的冯兴云共有五个弟兄，三个妹妹，这张照片拍摄时冯兴云的另外一弟一妹尚未出生）。

1964年，冯兴云在大方县鼎新小学启蒙读书，由于老家（鼎新乡水塘村以鸭寨洗线沟湾子）离学校的路程太远，冯兴云只好同其幺叔冯正文一起，寄住在坡脚龙家寨冯兴云的大姑妈冯正英家。然而好景不长，小学才读到二三年级，“文化大革命”就开始了。在此期间，他的语文和算术课本知识没有学到多少，但毛主席语录和“最高指示”倒是读过、背诵了许多。后来由于一些原因，他在四、五年级时开始走读，每天早出晚归，回到家里还要帮助家里做些家务活，看牛、割草、做饭、扫地等是常态，背煤、推磨、挑水之类的重活累活也得自己动手；遇到星期六、星期天和假期，体单力薄的冯兴云还要和母亲以及生产队的其他社员一道，去田地里参加生产队组织的集体劳动，以此挣点小工分、分点口粮养家糊口。

据冯兴云回忆，由于他家是单家独户、母亲的家庭成分又是“地主”等多方面的原因，他在读书期间往返学校与家的途中，常常会被别的学生围堵、欺侮和打骂，为此他不知受过多少委屈、流过多少泪。在学校读书期间，中午饿肚子是常有的事情，由于学校离家较远需要早出晚归，他只能根据季节和时令的变化，每天带些苦荞粑、苞谷粑、苞谷花以及洋芋、嫩苞谷之类的零食作为午饭，而且生洋芋和嫩苞谷还必须预先在家里烧烤过，以防别人怀疑是他偷拿别人家的……

1970年，学校的教学秩序基本恢复正常，冯兴云终于进入大方县坡脚中学读书，此时他的幺叔冯正才刚好在坡脚中学任他们同年级的班主任，冯正才给他讲了很多努力学习的道理和方法，这让冯兴云受益匪浅。冯正才书法造诣深厚，受其影响，冯兴云也从此开始练习书法。在大方坡脚中学读书期间，冯兴云经常犯头昏头痛、恶心呕吐的毛病。为此，他的父亲曾数次带他到大方猫场硫磺厂（对内称大方监狱），拜托他所熟悉的厂里的管教干部，请一个当时很有名气的王医师（劳改犯）给冯兴云把脉诊断、开方治疗，并取得了显著的治疗效果，这更加坚定了冯兴云立志学医、治病救人的想法。

由于时局变化，当时读书前途渺茫，“读书无用论”的思想甚嚣尘上，长辈们也无法预料未来社会的发展和时局变化，所以也就没有更多地支持和鼓励冯兴云继续读书深造，而是随他个人的心性和意愿，将他送到水塘合作医疗站拜汪明益医生为师学医。在此期间，冯兴云自小最崇拜的幺叔冯正文，在参军多年之后，已从重庆医科大学毕业并返回部队当上了军医。冯正文每年回家探亲，都要给大家分享外面世界的精彩见闻、军旅故事和诊疗知识等，他还劝冯兴云报名参军，到部队上去接受锻炼。这些听闻让冯兴云深感敬佩，也非常羡慕，加上当时在广大农村“一人参军、全家光荣”，冯兴云一下子改变了过去悬壶济世的梦想，一个全新的念头在心中涌动——报名参军！

二、军旅生涯

冯兴云是一个想干就干、说干就干、内心坚定、执着勇毅的人，参军的念头一旦在心中涌现，他便毅然决然地打定了坚如磐石的主意。可是，用今天的话来说——“理想很丰满、现实很骨感”，在那个唯“成分论”的年代，若家庭背景不好，特别是至亲至戚之中有“地主”“富农”成分的人员，或与这类成分人员有牵扯和关联的人，在社会上是要被人另眼相看、低人一等的，升学、就业、务工、参军、提干等等这些好事，这部分人员大多只能靠边站、干眼望。在那个特殊的历史时期，冯兴云同样受到了时代洪流的深刻影响，未能摆脱历史宿命的安排与大势所趋的束缚。1977年，由于他的妈妈是“大地主”子女，所以他虽然报名参军，却未能如愿以偿。1978年春季，得益于他在坡脚区工商所当所长的父亲多方协调和四处托人帮忙打点，他参军的愿望才得以最终实现，从此他由一个普通的老百姓转变为一名光荣的解放军战士。

1978年2月16日，冯兴云从大方县坡脚区和新战友们乘坐解放牌货车到大方县武装部集中，随后被移交给接兵部队，并收到接兵部队发放的军用被服等日用品。新兵移交的第三天，部队用解放牌货车将所有的新兵运送到贵阳火车站，之后乘坐闷罐车（现在的货运火车），经过两天三夜到达四川省的成都市。此后，部队再用解放牌汽车把所有的新兵，接到四川省眉山市的万山坡（苏东坡故乡）进行为期三个月的军事训练。新兵军事训练结束后，由于冯兴云的各项表现突出，他被幸运地分配到了令人羡慕的后勤处汽车修理连。1978年5月，部队用解放牌汽车横跨川藏线，一路颠簸、一路风尘地将冯兴云及部分新战士，运送到了驻地位于西藏自治区林芝市的中国人民解放军〇〇一〇〇部队八五二团。冯兴云在后勤处汽车修理连服役一年之后，部队首长又按其专业特长将其调到部队卫生队，直至1980年1月被调到北京相关部队继续服兵役。在西藏服兵役期间，冯兴云以坚韧不拔的意志和满腔的热情，全身心投入到紧张而艰苦的军事训练之中。他克服了高原缺氧、气候恶劣等重重困难，迅速适应了高海拔地区的生活与工作环境。在日常训练中，他严于律己，刻苦钻研军事技能，不断提升自己的综合素质。这段在西藏的军旅生涯，不仅锤炼了他的体魄与意志，更铸就了他忠诚勇敢、无私奉献的军人品格，为他日后的工作、学习和生活奠定了坚实的基础。

由于冯兴云在西藏服役期间的各项表现突出，他于1980年1月被调到驻地位于首都北京的中国人民武装警察部队交通独立支队。在北京短短几个春秋的时间里，冯兴云开阔了眼界、增长了见识、拓展了思路、锻炼了体魄、所学有所成……而所有的这些历练和积淀，成为他一生受用不尽的财富。

在北京部队服役期间，通过严格的体能训练，紧张的技能学习，艰苦的生活锤炼，部队的大熔炉使冯兴云得到了进一步的锻炼和成长。作为一个出生于农村和在农村长大的孩子，吃苦耐劳是冯兴云最重要的特质和表现，家乡“吃得苦中苦、方为人上人”的古训时刻在他心中萦绕，父母等亲人要求他出人头地的谆谆嘱托始终在他的耳边回响。当时冯兴云的身体还相当单薄，加上天生的一双“鸭子脚板”（扁平足），因此在艰苦的新兵军训期间，他为此吃过不少苦、受过不少伤、流过不少泪，甚至让他差点挺不过来，心中有了“打退堂鼓”的念头。后来，在部队首长的亲切关心下，在战友们的无私帮助下，在自己的坚持和坚守下，他终于突破了一道道难关，成长为一名合格而光荣的解放军战士。

在部队卫生队服役期间，他遵守纪律、兢兢业业、勤奋好学、任劳任怨、踏实肯干，除了搞好自己的本职工作之外，义务打水扫地、助人为乐等成为常态；他还充分发挥自己有一定文化知识和书法基础的优势，主动包揽了连队的黑板报、墙报内容的拟写和排版、书写等工作，为此他曾经多次受到上级首长和所在部队的嘉奖及表扬，并得到了战友们的一致好评。“闻道有先后、术业有专攻”，为了使自己学有所长、学有所成、学有所用，他还充分利用担任所在部队卫生员的特殊身份，虚心向部队同行请教治病救人的有关知识，并积极认真参加部队上所举办的各种医疗技术培训班、学习班、提高班，促使自己的医疗知识从理论到实践有了质的飞跃和提高。

在部队这座大熔炉里，冯兴云不仅淬炼出钢铁般的品德和顽强的意志，更汲取了丰沛实用的医学专业知识。从川藏线的风尘仆仆到首都北京的砥砺深耕，从后勤修理的精益求精到卫生战线的救死扶伤，他以双脚踏平坎坷，用汗水浇灌成长，将“吃得苦中苦”的乡土智慧，熔铸成“敢为天下先”的军旅华章。这段峥嵘岁月，既是他人生版图上最绚丽的坐标，更是那个时代的青年将个人理想融入强军梦的生动注脚：当青春与绿色军装相遇，平凡的脚步亦能走出非凡的精彩人生。

三、客居安顺

作为一名军人，20世纪80年代，冯兴云伴随着中国改革开放的春风，在部队认真履行了自己所肩负的责任和使命，稳步走完了自己的军营之旅，随后和所有的退役军人一样，带着满腔的热血、怀着对未来无限美好的憧憬和期望，于1984年1月踏上了退伍返乡的归程。他的战友们，有的被安排到党政机关，有的被分配进了政府部门，有的被分配到厂矿企业工作（当时按国家的政策规定，凡是军转干部和城镇居民户口的退伍兵，绝大多数均可安排工作）；而基本上所有农村户口的退伍士兵（军转干部除外），即使你再有天大的能力和夺天的本事，也只能是“从哪里来回哪里去”——也就是说这部分农村户籍的退伍战士，退伍之后只能返回老家农村，脸朝黄土背朝天地继续当农民。

此时，冯兴云的身份却相当特殊、与众不同，他的父亲是大方县工商行政管理局坡脚工商所的所长，而女朋友则是安顺市的城市居民，按理应该可以安排工作。但是，他在坡脚工商所做了两个多月的临时工之后，还是没得到安置（此间还冤枉地买了不少礼品送给相关领导以寻求帮忙），于是他毅然决然地选择了经商做生意。党的十一届三中全会于1978年12月在北京召开，这是新中国历史上的重大转折。会议否定“两个凡是”，确立“解放思想、实事求是”思想路线，作出改革开放决策，推动中国进入社会主义现代化建设新时期。当时市场经济刚刚萌芽，下海经商挣大钱成为时尚，有国家优惠的政策、良好的社会环境、广阔的新兴市场，正适合冯兴云打算周游全国各地的想法，所以他义无反顾地抛弃参加工作的念想，一头扎进了商海。

在此期间，由于他喜欢交朋结友、重情重义、为人诚恳、老实厚道、做事踏实，加上身上还有一定的医学专业特长，所以结识了不少各级各部门以及各行各业的许多领导、朋友和弟兄。在此期间，他和同行好友结伴游览了祖国的无数名山大川、江河湖海、名胜古迹等，并顺道拜访了全国各地的很多名医，学到了不少专业医学知识和民间偏方。那时他安家在贵州省安顺市的城区，其岳父潘德祥还是当地一位小有名气的“名人”。潘德祥曾是一位国民党的高级军官、宣传干事，因此新中国成立之后，潘德祥被送监狱进行“劳动改造”。后来在落实政策时，政府不但按政策为潘德祥平反并恢复了他的工作直至退休；在冯兴云的积极呼吁和奔走努力下，政府还按规定退还了其原有的、坐落在安顺市城区中华东路的多间门面房屋。岳父潘德祥对他的这个幺女婿甚为满意喜欢、关怀备至，于是就安排冯兴云他们夫妻两口子居住在他的150号门面四层瓦木结构的楼房之中，楼房上层用于居住、底层用于经商，夫妻俩在这间门市部及楼房里开设了日杂百货、糖烟酒、副食品等批发零售商行。由于冯兴云遵纪守法、诚实守信、敬业好学、乐于助人、朋友众多，其生意风生水起、顾客盈门、购销两旺、生意兴隆。当时独生子女政策已经逐步开始施行，由于冯兴云是做个体经营的，国家相对管得宽松一些，加上他的为人好、社会关系也不错，所以他同妻子潘发信也就得以生育了两男一女（冯飞、冯燕、冯勇）。

天有不测风云，人有旦夕祸福。正当他们一家人的生意做得红红火火、风生水起，家庭也和和美美、幸幸福福之时，冯兴云年仅七十多岁的岳父潘德祥却在此时突发脑出血亡故。就在大家正在安顺的虹山公园安葬潘德祥之时，更加不幸的事情发生了，冯兴云的长子冯飞（时年9岁、正在读三年级）不幸落入虹山公园水库溺水身亡，夫妻俩只好含泪随即将其遗体火化之后，将孩子与其外公同葬一墓。由于遭遇如此不幸，加上最牵挂、抬举和关爱他的岳父已经亡故，没有人再为其说话、鼓劲和撑腰等多方面的原因，导致他和妻子潘发信的感情之间出现了一些裂缝，与妻子潘发信的兄弟姊妹们，也因为财产分割等多方面的原因造成严重不和。因此，舍弃岳父所赠予的房产及经商之地另起炉灶的打算，时刻在冯兴云的心中涌现。

在安顺经商这段时期，冯兴云其实已经在安顺军分区药厂负责供销工作，生意正是红红火火、轰轰烈烈的时候，荷包里面的钱也挣得鼓鼓的，所以他毅然决然地离开了原来经商和居住的地方，花重金购买了位于安顺市大同路61号的街面房屋用于经商和居住。冯兴云背井离乡，独自一人在外地创业经商、成家立业，难免要受到当地人的排挤和打压，加上大儿子的蹊跷溺水身亡，这让他感觉对安顺已经心灰意冷，再加上后来由于多方面的因素导致家庭终于破裂，于是他与前妻潘发信选择了协议离婚，冯兴云还将位于安顺城区大同路的门面房留给潘发信居住（该房屋留给潘发信永远居住但没有处置权，其产权留给冯燕和冯勇成年后全权安排处置），他们的两个孩子则归冯兴云单独负责抚养。

在妥善处置了安顺的所有房产并将其它事务也一一料理停当之后，1989年春节，冯兴云带着年幼的两个孩子冯燕（时年4岁）、冯勇（时年2岁），毅然决然、凄然黯然、惆怅满怀地离开了那座承载着他6年生活与工作记忆的安顺城区，返回大方县坡脚区鼎新乡的老家暂居，并拜托自己的父母暂时帮助他照看两个年幼的孩子。在把两个幼小的孩子暂时安顿妥当之后，冯兴云计划利用自己的一技之长，到毕节城区重新创业。

四、行医毕节

初到陌生的毕节城，人生地不熟的冯兴云白手起家，30多岁重新起步创业，其创业之艰难异常可想而知。好在冯兴云命中有贵人相助，就在他为开办诊所徘徊不前、心灰意冷之时，在毕节地区中医院工作的他的幺叔冯正文医师医师，帮助他介绍了不少关系，并在各方面予以悉心指导和全力支持帮助，让他终于得以办妥开业行医所需要的所有相关证照，并于1989年的6月份，在毕节城区翠屏路段的“八一停车场”开设了“毕节八一车场医务室”，以此行医治病、维持生计、养家糊口。

就在他困难重重、生意不顺、人生灰暗之时，就读于毕节卫校，美丽而又善良的吕丽，因缘分忽然闯进了他的生活，并最终成为他的贤内助。吕丽出生于毕节的名门望族，她知书达礼、美丽善良、温柔贤惠、勤劳肯干、孝亲敬老，结婚之后她不但协助冯兴云建家立业、操持家务、协助工作，而且还把冯兴云与前妻所生的两个年幼的孩子，接到身边亲自抚养、就学读书、关心照顾，吕丽对这两个孩子视如己出、关怀备至、嘘寒问暖、细致入微，后来吕丽又与冯兴云喜添爱子冯浩，让其喜不自胜。

图片说明：冯兴云（左一）和现任妻子吕丽（右一）及三个孩子合影

(冯兴云2005年组织编修黔西北《冯氏族谱》入谱照片)

孩子们个个开朗活泼、聪明伶俐、身心健康，为家庭增添了无尽的喜悦，他们夫妻两人的行医生意，也在此时迎来了顾客盈门的重大转变。经过多年的艰苦努力和辛苦积攒，夫妻俩终于购建了属于自己的经营场所和住房——一栋位于毕节市环城南路六号门面的四层数百平方米的楼房，并把诊所设置在自己家中，便于患者登门就诊。为了更好地巩固发展和进一步打响“冯记中西医诊所”这块招牌，他和妻子吕丽二人坚持不懈地努力工作和学习，分别于1999年和2000年参加了国家中医师和临床医师的资格考试，而且两人都考试合格，并取得了国家卫生部统一颁发的《医师资格证书》和《医师执业证书》。为了进一步提高自己的诊疗技术，冯兴云还自费到河南省人体信息科学研究院学习人体信息诊断治疗技术，系统专业地学习“中西医信息论基础、肿瘤诊断法、常见病诊断法、仪器使用方法、穴位分析及经穴应用”等，并购买了一台“信息诊断仪”。2002年和2003年，他还多次自费到武汉、南宁、北京等地学习新医疗专科知识，并购买了一台“多功能电离子手术治疗机”。2004年，他又两次赴北京中医药大学，系统学习“疼痛注射疗法和穴位注射疗法”等医疗专科技术……

冯兴云自幼深受地方和家族传统医学的熏陶，面对多种疑难杂症，他常以家传验方结合现代医学，为患者带来生机；在基层诊疗中，他跋山涉水，将健康送到偏远山村。冯兴云的精湛医术不仅体现在对常见病的妙手回春，更在于他对中医传统文化的深刻理解——他常言：“医者，当以天地为药，以人心为引”。这种“大医精诚”的理念，使他成为黔西北民间名中医群体的杰出代表之一。“毕节冯记中西医诊所”开业行医三十三年来，坚持对教师、学生、残疾人和贫困病人凭证免费诊断，优惠治疗；对能用简易疗法或针灸、草药治疗的病症，冯兴云都坚持对患者实行免费指导和治疗。“冯记中西医诊所”疗效好、价格低、服务态度好，深受广大患者的欢迎和好评，前后共收到各地患者病愈后所赠送的感谢信和证明书多达数千份。

作为行医几十年的一名中西医结合执业医师，冯兴云手中掌握了不少民间的偏方、秘方、奇方、良方、验方。多年来，冯兴云研究的各种药方和治疗方法，除了对许多常见病具有显著疗效外，还对很多慢性病和疑难杂症、各种男女性病、久婚不育不孕、各种风湿瘫痪以及癫痫、肝胆胃肠病等病症具有显著疗效。

冯兴云擅长中西医结合，救治病人无数，医术与医德并重，深受患者拥戴。在四十多年的执业行医生涯中，冯兴云积累了丰富的临床医疗经验和丰硕的学术成果，其工作之余编写的《疑难杂症治愈病例验方集锦》等电子版经典著作，被他无私捐赠给中国医师协会和中国医药教育协会，曾引来时任卫生部副部长殷大奎（主任医师、教授，现任全国政协委员、中国医师协会终身名誉会长、中国健康教育协会会长、中华健康快车基金会副主席兼秘书长等职）亲自到毕节考察调研。经全国医药专家委员会多次会议评审之后，中国医药教育协会为贵州毕节名医冯兴云医师这种无私奉献的精神所感动，特别授予他“全国中医疑难病特效疗法及军地专家特殊贡献人物”奖牌、奖金及荣誉证书。冯兴云的优秀事迹，曾被多家国家级的新闻媒体广泛宣传报道；中央电视台曾经于2013年2月，以“悬壶济世、乌蒙华佗——贵州毕节名医冯兴云”为题，对冯兴云进行了专题报道。

“但行好事，莫问前程”。榜样的力量是无穷的，冯兴云言传身教的行为举止，为孩子们树立了良好的榜样，加上孩子们自身的努力，目前他们的三个孩子，均已各自成家立业、发展良好——长女冯燕曾经任职云南平安玉器贵州区经理，女婿卢鸿贵州师范大学毕业后就职于恒源公司，曾任毕节购物广场经理；2006年之后至今（2025年12月），他们夫妻俩先后在贵阳、六盘水、黔东南等地开创牧童村连锁产业公司及国际精准医学、天笙摩漾医疗美容机构等，其公司总部设在贵阳市的西南商贸城，卢鸿、冯燕分别担任公司的董事长和总经理。长子冯勇就读于贵阳中医学院毕节中西医结合五年制大专班，曾经在北京王府井大街学习厨艺，现经营糖烟酒和服装销售。次子冯浩从贵州师大附中毕业并考入北京对外经济贸易大学，2012年8月考取赴美国加州大学交换留学并留美工作。随着中国“一带一路”倡议的推进，2019年年底冯浩从美国组织率团赴东南亚国家投资，在柬埔寨创建了“亿力投资集团”并任董事长兼总经理，当选为柬埔寨（暹粒）中国商会常务副会长兼秘书长，承接中国政府对国外投资建设的多项重大项目。2021年全球“新冠病毒疫情”严重暴发期间，冯浩秘书长以柬埔寨中国商会理事单位亿力建设公司名义，为中国政府援助柬埔寨作出了突出贡献。在此期间，冯浩受中国政府的委托，多次参与中国与柬埔寨交往的相关国事活动，如：2023年3月，他参加了中国人民解放军海军参演部队抵达柬埔寨西哈努克港，与柬埔寨海军进行海上航行、指挥及通信演练等活动，并参加了停泊在柬埔寨西哈努克港的井冈山舰甲板上举行的招待会等等。此外，冯浩还为海内外冯氏文化的交流发展和宗亲联谊活动，作出了许多积极努力和突出贡献。2025年11月，冯浩当选为中华冯氏文化总会副会长兼涉外会长。

辛苦了大半辈子的冯兴云，听从了儿女们的意见建议，于2021年5月关闭了已经开办多年的“毕节冯记中西医诊所”，进入了修身养性、含饴弄孙、颐养天年的幸福晚年阶段。但是，闲不下来的冯兴云却“退而不休”，在关闭“冯记中西医诊所”的同时，他选择了为家族族谱资料的收集整理和撰写编著奔走呼号、尽心竭力，以此教育子孙后代慎终追远、不忘根本，并力图使冯氏族人从家庭文化的传承和弘扬中得到丰厚滋养，使冯氏族人得以进一步的发展和壮大。

五、奉献家族

溯源寻根续血脉，甘于奉献写春秋。为了上慰祖宗之灵，下存后辈贤达，从2004年开始，冯兴云把自己主要的时间和精力，都倾注在冯氏家族文化的收集整理、传承弘扬上面。为了进一步梳理冯氏家族的支系传承和历史文化，促进家族的健康发展，2005年年初，冯兴云正式着手组织黔西北《冯氏族谱》编写工作，此举得到了全族人的大力支持和帮助。在编辑撰写《冯氏族谱》期间，由于冯氏族人居住分散、联络不便、情感疏远，加上年代久远、社会变迁等诸多原因，加之以往又没有很好的编修成册，只有各分支系不全面的一部分草谱《年庚书》记录、先期历史资料和后期人文资料均未录入草谱中等，而且这是本支冯姓族人入黔以来第一次编修谱书，要组织落实做好这件事，是一件工作量极大和十分不容易的事情。

在族人们的大力帮助和支持下，在冯兴云妻子吕丽的积极协助和无私付出下，经过两年多的不断努力，通过查阅收集各种历史资料、整理和复核校对所有人文资料，这册族人盼望已久的《冯氏族谱》终于在2006年编撰结束。在撰写编辑这集《冯氏族谱》期间，冯兴云始终亲力亲为，完全出于自愿和义务，全册书都是他自行采访、撰写、设计和编辑排版，不但为族人保存了大量珍贵的历史资料，而且还为族人节约了大量的经费。然而，他为此书的编撰，却耗费了无数的心血汗水和许多宝贵的时间，单是他自掏腰包接待省内各地来访族人的各种费用花销就高达数万元！

作为黔西北冯将军文化研究会总顾问，他主导的黔西北《冯氏族谱》编纂工程，系统梳理了明末清初冯登公（宗汉）和冯登科将军兄弟入黔的波澜壮阔历史，破解了冯氏族人“始祖源流”的百年谜题，确认将军兄弟因忠勇报国获封“明勇将军”，并率军辗转云贵开基立业的重要史实。其主编的《冯氏族谱》不仅收录了“登起联正仕”“宗起英玉士”“登起宾云汝”“继承祖先训”等数十支字派，更将冯氏“忠勇报国、德泽后世”的精神凝练为冯氏族人的文化基因。

在中华冯氏文化总会副秘书长任上，冯兴云积极推动《中华冯氏通志》的编纂，并主导和主持了贵州支系的资料采集工作。他提出的“系统、客观、真实、精炼”编纂原则，被总会采纳为全国通志标准。为使全省冯氏宗亲组织从分散松散走向凝聚团结，作为贵州省冯氏宗亲会的总顾问，冯兴云积极和大力倡导“修谱、修志、建祠”三位一体工程统筹推进；经贵州省冯氏宗亲会会议推选，冯兴云任《贵州冯氏通志》的总编纂。目前，《贵州冯氏通志》的编纂工作，正紧锣密鼓地高效顺利进行。2025年清明节期间，他主持的冯将军墓重修仪式在大方县城郊隆重举行，以“将军威武鄂滇黔”“忠魂义骨护家邦”的挽联，让历史记忆重焕新生。

关于冯兴云为《冯氏族谱》及冯氏家族文化的收集整理所作出的突出贡献和所取得的特别成就，其次子冯浩曾在2025年10月，撰写了一篇题为《贵州省冯氏宗亲联谊会发起人冯兴云》的文章，全文长达4000多字，曾在冯氏族人的相关网站发布，由于篇幅所限，现将其摘要概述如下：

在繁忙的行医生涯之外，冯兴云还心系家族文化传承。 2005年至2006年，他独自筹资，亲自组织收集、整理、撰写并编辑出版了贵州省黔西北《冯氏族谱》，为冯氏宗族留下了宝贵的历史文化遗产。然而，他并未满足于此，因当时条件所限，族谱存在不完善之处，他立志重修，以更全面地记录冯氏历史。为实现这一宏愿，冯兴云长期深入钻研冯氏历史文化，加强宗亲联谊。他利用电话、登门拜访及互联网平台，组建了十余个冯氏宗亲QQ群和微信群，联络宗亲数千人，为宗亲交流提供了广阔平台。

他不但在推动贵州省冯氏宗亲会发展壮大及宗族事务中发挥了核心作用，还积极参与管理中华冯氏网，发表关于冯氏族人文化的文章上百篇，成为冯氏文化的重要引领者、组织者、开拓者和传播者。从2008年起，冯兴云频繁参与全国冯氏联谊活动，与海内外宗亲广泛、密切、深入交流。2010年，他组织贵州省冯氏宗亲代表团赴河南参加“首届中华冯氏文化节”及“第三届中华冯氏联谊会代表大会”。同年，他被推选为中华冯氏联谊会常务副会长，为中华冯氏联谊会的发展作出了巨大贡献。

2014年，冯兴云积极筹划成立“贵州省冯氏宗亲会”，并成功召开第一届（筹备）理事会，因其在推动贵州省冯氏宗亲会不断发展壮大中和宗族事务中发挥了核心作用，冯兴云被与会族人一致推选为名誉会长。2023年，贵州省冯氏宗亲会换届，冯兴云被聘为总顾问，继续为宗族事务贡献力量。同年，中华冯氏文化总会成立，他当选为总会副秘书长。他参与组织成立《中华冯氏通志》编纂委员会，并被推选为副总编兼任《贵州冯氏通志》总编。晚年的冯兴云依旧不辍耕耘，致力于冯氏文化的深度挖掘整理与传承弘扬，于2023年底亲自组织建立了“贵州省黔西北冯将军文化研究会”，并被尊聘为总顾问及总编纂，指导续修族谱与维修祖墓等重要工作，为冯氏宗族文化的脉络梳理、追本溯源、古为今用、繁荣发展倾注了极大心血，并取得了显著成效。

作为中华冯氏文化总会副秘书长、贵州省冯氏宗亲会（“贵州省冯氏宗亲会”已于2025年12月18日更名为“贵州冯氏文化总会”）的发起人和总顾问、《贵州冯氏通志》总编、黔西北冯将军文化研究会总顾问、黔西北《冯氏族谱》主编的冯兴云，谈及自己为家族及家谱文化收集整理的初衷和愿望，他说：“我衷心期望以质朴凝练的笔触，镌刻家族血脉的传承印记，启迪后世子孙的智慧之光。此举既为告慰先祖英灵于九泉之下，亦唯愿以这份承载着家族精神的文化瑰宝，为冯氏宗族与子孙后代留存一份历久弥新的珍贵精神遗产。”

关于冯兴云人生的精彩传奇故事还有许多，很遗憾未能一一尽述其详，现谨用他撰写的如下这段文字，权且作为这篇文章的结尾：“丑恶善美人皆有，只看尔等如何走；富贵钱财身外物，唯有思绪存心头。人生如梦一挥间，酸甜苦辣不堪言；喜怒哀乐时常现，回首往事想联翩。伟人恶徒流浪汉，无人知晓哪个看；唯独史册万年久，伏案挥毫写自传。”

作者简介：

叶光良，高级记者（正高职称），中国电视艺术家协会会员、贵州省甲秀文化人才、毕节市市管专家、毕节市专家咨询委员会专家委员，2002年9月至2021年5月曾任毕节市广播电视台总编辑，

现任毕节试验区杂志社党组成员、副社长（副主编）。

从事新闻宣传工作30多年来，已在中央和省级新闻媒体发稿1000多件，在省级以上学术刊物发表论文20余篇，所采写、拍摄和编辑的新闻作品共有80多件（次）荣获全国、全省各类奖励；曾被评为贵州省先进工作者，全国和全省“德艺双馨”电视艺术工作者，毕节市“专业技术拔尖人才”，毕节试验区“十佳青年”等。出版有新闻作品集《镜头里的毕节试验区》、散文和随笔集《光逐潮影》两本个人专著；主编有《毕节之最》及修订版、《聚焦毕节试验区》《毕节试验区百乡纪行》《磅礴乌蒙万里路》《黔西北记忆》等著作，合计400余万字。